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阅读下面文言文,完成后面题。

与朱鄂州书

苏轼

轼启。近递中奉书,必达。比日春寒,起居何似。昨日武昌寄居王殿直天麟见 ,偶说一事,闻乏酸辛,为食不下。念非吾康叔之贤,莫足告语,故专遣此人。俗人区区,了眼前事,救过不暇,岂有余力及此度外事乎?天麟言:岳鄂间田野小人,例只养二男一女,过此辄杀之,尤讳养女,以故民间少女,多鳏夫。初生,辄以冷水浸杀,其父母亦不忍,率常闭目背面,以手按之水盆中,咿嘤良久乃死。有神山乡百姓石揆者,连杀两子,去岁夏中,其妻一产四子,楚毒不可堪忍,母子皆毙,报应如此,而愚人不知创艾。天麟每闻其侧近有此,辄驰救之, 量与衣服饮食,全活者非一。 既旬日,有无子息人欲乞其手者,辄亦不肯。以此知其父子之爱,天性故在,特牵于习俗耳。

准律,故杀子孙,徒二年。此长吏所得 举。愿公明以告诸邑令佐,使召诸保正,告以法律,谕以祸福,约以必行,使归转以相语,仍录条粉壁晓示,且立赏召人告官,赏钱以犯人及邻保家财充,若客户则及其地主。妇人怀孕,经涉岁月,邻保地主,无不知者。若后杀之,其势足相举觉,容而不告,使出赏固宜。若依律行遣数人,此风使革。公更使令佐各以至意诱谕地主豪户,若实贫甚不能举子者, 有以周之。人非木石,亦必乐从。 但得初生数日不杀,后虽劝之使杀,亦不肯矣。 自今以往,缘公而得活者,岂可胜计哉。

佛言杀生之罪,以杀胎卵为最重。六畜犹尔,而况于人。俗谓小儿病为无辜,此真可谓无辜矣。悼耄杀人犹不死,况无罪而杀之乎?公能生之于万死中,其阴德十倍于雪活壮夫也。昔王濬为巴郡太守,巴人生子皆不举。濬严其科条,宽其徭役,所活数千人。及后伐吴,所活着皆堪为兵。其父母戒之曰: “王府君生汝,汝必死之。” 古之循吏,如此类者非一。居今之世,而有古循吏之风者,非公而谁。此事特未知耳。

轼向在密州,遇饥年,民多弃子,因盘量劝诱米,得出剩数百石别储之,专以收养弃儿,月给六斗。 期年,养者与儿,皆有父母之爱,遂不失所,所活亦数十人。此等事,在公如反手耳恃深契,故不自外。不罪!不罪!此外,惟为民自重。不宣。轼再顿首。

(节选自《苏轼散文选集》)

17.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

A.昨日武昌寄居王殿直天麟见           过:造访

B.此长吏所得 举                      按:按照

C.若实贫甚不能举子者, 有以周之      薄:稍微

D. 期年,养者与儿,皆有父母之爱      比:等到

18.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是

A.尤讳养女, 故民间少女        樊将军 穷困来归丹

B.咿嘤良久 死                  设九宾于廷,臣 敢上璧

C.若后杀之, 势足相举觉        所以兴怀, 致一也

D.六畜犹尔, 况于人            蟹六跪 二螯

19.以下六句话,分别编为四组,全都属于苏轼劝朱鄂州“为民解厄除弊”的—组是

岳鄂间田野小人,例只养二男一女,过此辄杀之

以此知其父子之爱,天性故在,特牵于习俗耳。

使召诸保正,告以法律,谕以祸福,约以必行一

自今以往,缘公而得活者,岂可胜计哉。

居今之世,而有古循吏之风者,非公而谁。

此等事,在公如反手耳。

A. ①②⑤     B. ①③④     C. ②③⑥     D. ④⑤⑥

20.下列对原文有关内容的分析和评价,不正确的一项是

A.苏轼致书朱寿昌的目的是,通过陈述溺罂的危害和残忍,建议朱氏采取措施,革除落后风气,为民解厄除弊。

B.文章第三段从佛禁杀生以杀胎卵为最,进而列举自己在巴郡时的事,以激励友人发扬循吏之风,为民造福。

C.本文列举的溺婴事件,情节具体,令人惨不忍睹,所申述的革除落后民俗的理由恳挚切实,民情人理。

D.通过本文,我们可以体会到苏轼那种虽处逆境;仍不忘了解民情世风,有志于为民消灾纾难的高尚情怀。

21.把文言文阅读材料中加横线的句子翻泽成现代汉语。(10分)

 (1)量与衣服饮食,全活者非一(3分)

 (2)但得初生数日不杀,后虽劝之使杀,亦不肯矣。(4分)

 (3)王府君生汝;汝必死之。(3分)

▼优质解答
答案和解析
【答案】 17.B 18.D 19.D 20.B 21.(1)酌情给些衣服食物,救活的不止一个。 (2)只要做到出生几天后不杀,以后即使再劝他们杀婴,他们也不肯了。 3)王...
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