阅读下面的文字,完成1~3题。近代学者孙德廉认为,学习贵在虚实交融:“尝谓读书之法,当于实处虚之,虚者实之。”意即“读记事之书,必求其义理;就其所议义理,而证之以
阅读下面的文字,完成1~3题。
近代学者孙德廉认为,学习贵在虚实交融:“尝谓读书之法,当于实处虚之,虚者实之。”意即“读记事之书,必求其义理;就其所议义理,而证之以事。”从实中升华而上,从虚中脱颖而出,两者相通全在一个“悟”字。
自古以来创造发明曾长期被人们误认为是天才人物独有的才能。自从创造发明的规律被逐渐揭示后,这种神秘感才开始逐渐消除。例如,铅笔加上橡皮头,便成为橡皮头铅笔;笔尖加上灌墨水的容器,便成为自来水笔……这些现在看来极其平常的文教用品,当年都是令人耳目一新的“创造发明”。有心者从此悟出一条规律:凡不可分离的事物,结合在一起,往往可以导出一项创造发明。这种创造发明的价值在于方便和实用。因为凡需要笔时,必然离不开墨水;在书写时,难免有错,有错就必须修改,于是铅笔和橡皮头就结合在一起了。
学生学习,工人做工,在职者业余进修,技术人员搞科研,都应该掌握实者虚之的学习法。同样看一篇文章,有人就事论事,有人却能看到文章背后的东西,即“义理”之所在。有人爱看科学家传记,往往被动人的故事所吸引;有人却能悟出真谛。例如,从伽俐略的落体实验故事,得出“思想实验”的精髓,正是实者虚之的结果。广泛浏览固然可以使人开拓知识领域,然而如果能够稍稍注意一下实者虚之,收获必将大大提高。
著名理论化学家唐敖庆教授,在谈到科学研究的“三新”问题时说:“在自然科学研究中,首先要重视新思想,其次是新方法,再次是新结果。有了新思想,就能找到新方法,就会产生新结果。”我们对于“三新”的三个层次的关系,只有通过具体事实的证明,才能进入真正的自由境界。这里就需要运用虚者实之的学习法。试以学习为例。对于科学上一条定律和一个公式的理解与运用,只有通过多次解题才能真正掌握。同样解一道题目,有人只能套用现成公式,找不到相应公式就一筹莫展;有人却能通过若干公式的组合化解,曲径通幽,这无疑也是一种创造。这就是运用已有的思想和方法获得的创造。
虚实学习法的要领是:从事实中悟出理论,从理论中找出启示。一句话,力求 看出和掌握书上没有写出来的东西 。
1.第一段中的“两者”,在文中是指
A.记事和义理 B.记事之书和义理之论
C.虚和实 D. 实中升华和虚中脱颖
2.“看出和掌握书上没有写出来的东西”,是指
A.领悟书中的事例,并由事例提升出具有普遍意义的义理。
B.领悟书中的义理,并由义理帮助指导,找到解决问题的方法与途径。
C.重视“新思想”,找到“新方法”,从而产生“新结果”。
D.用已有的思想与方法作为指导,读出书中未明确表达出来的意旨。
3.下列阐述不合文意的一项是
A.“从实中升华而上”,指的是“从事实中悟出理论”。
B.“从虚中脱颖而出”,指的是“从理论中找出启示”。
C.由橡皮铅笔和自来水笔的发明,“有心者从此悟出一条规律:凡不可分离的事物,结合在一起,往往可以导出一项创造发明”。这就是“实者虚之”。
D.只要通过多次解题,就能掌握科学上的定理与公式。这就是“虚者实之”。
1.C 2.B 3.D(条件联系错误 ,且由“解题”达到“掌握定理与公式”同样属“实者虚之”)
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