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师说的实词,虚词,词类活用,古今异议词说知道?师说总结
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师说 的实词,虚词,词类活用,古今异议词说知道?
师说 总结
师说 总结
▼优质解答
答案和解析
1.师
在本文中,“师”字共出现了五个常用义项,分别是:
①老师 ②以……为师 ③从师 ④学习 ⑤指有某种专业技能的人
例如:
①老师
古之学者必有师.
师者,所以传道受业解惑也.
惑而不从师,其为惑也,终不解矣.
②以……为师
吾从而师之
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
③从师
师道之不传也久矣
④学习
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
不耻相师
⑤指有某种专业技能的人
巫医乐师百工之人
2.耻
文中的“耻”,做“以……为耻”讲,为意动用法.
如:①不耻相师 ②耻学于师
3.于
①在 如:夫庸知其年之先后生于吾乎
②对于 如:于其身也,则耻师焉
③被 如:不拘于时
④比 如:师不必贤于弟子
⑤向 如:学于余
4.其
①那些 如:其为惑也,终不解矣
②他,他们 如:生乎吾前,其闻道也固先乎吾
③他的,他们的 如:夫庸知其年之先后生于吾乎
④大概,表推测 如:其皆出于此乎
⑤确实,表加强语气 如:其可怪也欤
劝学》
实词:
1.君子曰:学不可以已
2.冰,水为之
3.木直中绳
4.輮使之然也
5.金就砺则利
6.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
7.吾尝跂而望矣
8.声非加疾也,而闻者彰
9.假舆马者,非利足也,而致千里
10.假舟楫者,非能水也,而绝江河
11.君子生非异也
12.不积跬步,无以至千里
13.驽马十驾
14.锲而不舍 金石可镂
15.用心一也
虚词
解释下列加点词的用法和意义:
之:
1.取之于蓝,而青于蓝
2.不复挺者,使之然也
3.不如须臾之所学也
4.锲而舍之,朽木不折
5.蚓无爪牙之利,筋骨之强
6.非蛇鳝之穴无可寄托者
于:
1.取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.
2.善假于物也
而:
1.取之于蓝,而青于蓝
2.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
3.登高而招,顺风而呼
4.非能水也,而绝江河
5.积善成德,而神明自得,圣心备焉
6.蟹六跪而二螯
以:
1.学不可以已
2.不积跬步,无以至千里
焉:
积土成山,风雨兴焉……蛟龙生焉……圣心备焉
翻译
1、君子曰:学不可以已
2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
3、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
在本文中,“师”字共出现了五个常用义项,分别是:
①老师 ②以……为师 ③从师 ④学习 ⑤指有某种专业技能的人
例如:
①老师
古之学者必有师.
师者,所以传道受业解惑也.
惑而不从师,其为惑也,终不解矣.
②以……为师
吾从而师之
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
③从师
师道之不传也久矣
④学习
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎
不耻相师
⑤指有某种专业技能的人
巫医乐师百工之人
2.耻
文中的“耻”,做“以……为耻”讲,为意动用法.
如:①不耻相师 ②耻学于师
3.于
①在 如:夫庸知其年之先后生于吾乎
②对于 如:于其身也,则耻师焉
③被 如:不拘于时
④比 如:师不必贤于弟子
⑤向 如:学于余
4.其
①那些 如:其为惑也,终不解矣
②他,他们 如:生乎吾前,其闻道也固先乎吾
③他的,他们的 如:夫庸知其年之先后生于吾乎
④大概,表推测 如:其皆出于此乎
⑤确实,表加强语气 如:其可怪也欤
劝学》
实词:
1.君子曰:学不可以已
2.冰,水为之
3.木直中绳
4.輮使之然也
5.金就砺则利
6.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
7.吾尝跂而望矣
8.声非加疾也,而闻者彰
9.假舆马者,非利足也,而致千里
10.假舟楫者,非能水也,而绝江河
11.君子生非异也
12.不积跬步,无以至千里
13.驽马十驾
14.锲而不舍 金石可镂
15.用心一也
虚词
解释下列加点词的用法和意义:
之:
1.取之于蓝,而青于蓝
2.不复挺者,使之然也
3.不如须臾之所学也
4.锲而舍之,朽木不折
5.蚓无爪牙之利,筋骨之强
6.非蛇鳝之穴无可寄托者
于:
1.取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.
2.善假于物也
而:
1.取之于蓝,而青于蓝
2.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
3.登高而招,顺风而呼
4.非能水也,而绝江河
5.积善成德,而神明自得,圣心备焉
6.蟹六跪而二螯
以:
1.学不可以已
2.不积跬步,无以至千里
焉:
积土成山,风雨兴焉……蛟龙生焉……圣心备焉
翻译
1、君子曰:学不可以已
2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
3、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
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