求解：缘法实无生；若谓为有生,为在一心中,为在多心中内因缘生法,皆亦如是不可得.如七十论中说：“缘法实无生；若谓为有生,为在一心中,为在多心中”?是十二因缘法,实自无生.若谓有生,

Question

求解：缘法实无生；若谓为有生,为在一心中,为在多心中
内因缘生法,皆亦如是不可得.如七十论中说：“缘法实无生；若谓为有生,为在一心中,为在多心中”?是十二因缘法,实自无生.若谓有生,为一心中有?为众心中有?若一心中有者,因果即一时共生.又因果一时有,是事不然.何以故?凡物先因后果故.若众心中有者,十二因缘法,则各各别异.先分共心灭已,后分谁为因缘,灭法无所有,何得为因?十二因缘法,若先有者,应若一心,若多心,二俱不然；是故众缘皆空.缘空故,从缘生法亦空；是故当知：一切有为法皆空.

Answer 1

一切有为法,一场接一场的“梦”,今天富裕明天穷,今天有家老终散,一切似有终归无,生死恰似圆周取段看,善恶因果业力如漩涡.
所以,看破,放下,自在,随缘,功德；真诚,清净,平等,正觉,智慧.是人生观念与做人指导.一切顺逆遭遇,首先看做是福报和业障而已.多种福田多消业障.