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文言文阅读,阅读下面的文言文,完成问题。复清容轩记明王世贞吴兴水至多,割地几十之五,其城西南隅为胜。西南隅枕水而宫者至多,慈感寺为胜。慈

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文言文阅读,阅读下面的文言文,完成问题。
                                    复清容轩记
【明】王世贞
  吴兴水至多,割地几十之五,其城西南隅为胜。西南隅枕水而宫者至多,慈感寺为胜。慈感寺之景至多,清容轩为最胜。
  轩故旁寮然,其地据寺左而独南向,前枕通塘,有莲、芡、木芙蓉之属,桡吹容与,筝答散布.轩中碧浪诸山凌睥睨而上,其外碧浪诸水穿睥睨而下,以故其景最胜。考志所以名,则故元学士袁先生桷号清容者,微时客吴兴,读书其中,因取其号轩之。赵文敏公孟頫为题字,而文敏亦时往来流憩若舍馆以故甚名称益著
  轩业以属寺,然寺僧不得而有之,而以供邦君大夫、乡荐绅豪贤之游目者,二百余年于今矣。少时,不戒于火。予来吴兴,过慈感寺,问轩于范太史,而得其故意。微欲复之,以属守黄君、丞蓝君、司理孙君,则有郡士严姓者慨然出而应募,发其帑,而竹木墁瓦至,不逾月而轩复。虽其宏壮侈丽不逮前,而山林之观争出于睥睨之上下者如故也。始予未为吴兴,则读吴兴诸书,称文敏公第环三面而水,胜甲一郡。及余至而访求其故址,所谓水晶宫者,盖陆沉于阛阓釐祝之间,想象于暮烟春波而不可得,为之忾叹。而其旁一轩独以伯长之所偶游、文敏之所偶题,二百余年而不隳,一隳而辄复之若新,抑何说也?
  物吾自有之,则吾为主;吾有尽,而代吾而主者亦有尽。物吾不自有之,不得已而付之天地;天地无尽,而为天地之人者亦无尽。故骊山之阳,翠微玉华,更而为禅室佛庐,而后能有永者,恒也。人见夫王珣、周颐之徒舍其宅而寺之,诮以为媚佛。及余游虎丘,望而知其为千年之宫,且因以知有珣也。则夫世之君子,阴利其有而阳文之曰庐,其居一转而泯其主,再转而泯其迹者,几希也。
   作《复清容轩记》。
(选自《王世贞文选》)【注】①桡(ráo)吹容与,笭箵(líng xīng)散布:船歌悠扬,渔具遍布。②睥睨:城墙上锯齿形的短墙。③袁桷:字伯长,号清容居士,元代学官,以能文著名。④阛阓(huán huì):街市,街道。⑤釐(xī)祝:祭祀鬼神之人。
(1)对下列句子中加点词的解释不正确的一项是___。
A.割地十之五         几:接近。
B.考所以名           志:志向。
C.虽其宏壮侈丽不前    逮:及,比得上。
D.二百余年而不       隳:毁坏。
(2)下列四组中,全都表明清容轩得以保存和修复的原因的一组是___。
①慈感寺之景至多,清容轩为最胜    ②轩故旁寮然,其地据寺左而独南向
③微时客吴兴,读书其中,因取其号轩之④供邦君大夫、乡荐绅豪贤之游目
⑤山林之观争出于睥睨之上下者如故也  ⑥伯长之所偶游,文敏之所偶题
A.①③⑤B.①④⑥C.②③⑥D.②④⑤
(3)下列对文章的理解与分析不正确的一项是___。
A.文章开头从“吴兴”至“城西南隅”,至“慈感寺”,至“清容轩”,层层衬托,逐层递进,以“最胜”引领全篇。
B.作者将名气更大、建筑更精美的赵孟頫私宅“水晶宫”与清容轩作对比,说明对精美屋舍的最好的保护是捐为公用。
C.清容轩曾遭焚毁,后由太守黄君、县丞蓝君、司理孙君等出资在一个月内就修复了,作者对此抒发了由衷的感慨。
D.人们讥讽王珣、周颐一类的人捐献出自己的住宅作为寺庙是谄媚佛祖,而作者却从存世的千年之宫而知道有王珣这个人。
(4)请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①文敏亦时往来流憩若舍馆,以故其名称益著。
②问轩于范太史,而得其故意。
▼优质解答
答案和解析
(1)B      考证方志上该轩命名的缘由.志:方志.
(2)B     ①清容轩的景色美.③交代轩名的来源,有深刻的文化内涵.④清容轩可供众人观赏,成为共享之物.⑥写两位文化名人曾经来清容轩游玩题字.上述四项都与清容轩得以保存和修复的原因有关.而②交代清容轩的地理位置,⑤写修复后的清容轩风景,这两项与题干要求无关.
(3)C     “由太守黄君、县丞蓝君、司理孙君等出资”这一表述有误,原文是说“郡士严姓者慨然出而应募,发其帑”,意思是“于是就有郡中的姓严的读书人慷慨站出来响应官府募捐,捐献资金”.
(4)①若舍馆:像住旅馆一样;益:日益,更加;流憩:休息、散步.句子翻译为:文敏也时常来这里玩赏,就像住旅舍一样,因此它的名声日益显著.
②问轩于范太史:状语后置;故:本来.句子翻译为:(我)向范太史问起清容轩的情况,得知它本来的意义.
答案:
(1)B
(2)B
(3)C
(4)①文敏也时常来这里玩赏,就像住旅舍一样,因此它的名声日益显著.
②(我)向范太史问起清容轩的情况,得知它本来的意义.
参考译文:
      吴兴水域面积最多,几乎占陆地面积十分之五,城西南角尤为突出.西南角临水而建的宫庙最多,以慈感寺的风景为最美.慈感寺的景点最多,以清容轩为最美.
      清容轩原本是(慈感寺)边角的草寮样的房子,它在地形上占据寺庙的左边而独自朝向南面,前方靠近整个池塘,有莲、芡、木芙蓉一类的植物,(塘中)船歌悠扬,悠闲自得;笭箵遍布.轩中碧浪诸山凌越城墙上的矮墙之上,轩外面,碧浪诸水穿流城下而过,因为这个缘故那里风景最美.考证方志上该轩命名的缘由,(原来是)前元有个学士袁桷先生(号清容),尚未显达时客居吴兴,在其间读书,于是就用自己的号为轩命名.赵文敏公(赵孟頫)为它题字,文敏也时常往来这里玩赏,就像住旅舍一样,因此它的名声日益显著.
      清容轩已经归属于寺庙,但是寺庙中的僧人不能占有它,而将它供国君、大夫、乡绅、举子、豪杰、贤人游赏,到今天已经有两百多年了.不久前,轩遭火焚毁.我来吴兴访问慈感寺,向范太史问起轩的情况,得知它本来的意义,暗想修复轩,把它委托给太守黄君、县丞蓝君、司理孙君等,于是就有郡中的姓严的读书人慷慨站出来响应官府募捐,捐献资金,于是竹木砖瓦就(筹集)到了,不超过一个月轩就修复了.虽然它的宏伟壮丽比不上先前的,但是山林景观争相显现于城墙上下,如同旧貌.先前我未任职于吴兴时,就读过吴兴各种书,书中称道文敏公的府第三面环水而风景美丽冠绝全郡.等到我到了那里去探访寻求它的旧址,就是所说的水晶宫,大概已经湮没于市井中祭祀鬼神一类的人当中,那些想象中的暮烟春水之景也不可能看到了,(我)为这而感慨叹息.而那旁边的一座轩唯独因为伯长的偶然游历,文敏的偶然题字,两百多年了却没有被毁坏,一旦毁坏了就修复如初,这又怎么说呢?
      凡物是我自己拥有的,那么我是主人.我的生命有尽头,而且接替我做主人的也有尽头.凡物我不能独自享有的,不得已把它交付给天地.天地无穷尽,作为天地之间的人也是无穷尽的.所以骊山南面的翠微宫与玉华宫,后来改造为禅室佛庐,而后能永远留存,这样的事也是常有的.人们看到王珣、周颙一类的人捐献出自己住宅作为寺庙,就讥讽他们是谄媚佛祖.等到我游玩虎丘山时,远远望去就知道那是有千年历史的宫庙,并且因此知道有王珣这个人.于是当世的君子,暗中希望有利于自己的房子(长久存在),表面上却公开表示将房子作为公用场所使用,那么他的那座房子出现流转一代主人就被忘记,再流转一代连遗迹也被人忘记的情况,几乎是很稀少的.
      (于是)写了《复清容轩记》
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