早教吧 育儿知识 作业答案 考试题库 百科 知识分享

材料一“仁者爱人”,“为政以德”——孔子材料二仲舒复对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道勿使并进。邪辟之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知

题目详情
材料一“仁者爱人”,“为政以德”
——孔子
材料二 仲舒复对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道勿使并进。邪辟之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所以”。对既毕,天子以仲舒为江都相。
——《汉书董仲舒传》
材料三“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,至论天下之理,亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。”
——朱熹
材料四 夫生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
——李贽
请回答:
(1)根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张,指出两种主张不同结局并分析原因。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(2)根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同,说明了什么问题?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
(3)结合上述材料,谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
▼优质解答
答案和解析
(1)孔子主张以德治民,董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”,实现思想上的“大一统”,孔子的主张在当时诸候争霸连年战乱的背景下不可能实现,因而没有人采纳。董仲舒主张;由于适应了加强中央集权的需要,这一...
看了材料一“仁者爱人”,“为政以德...的网友还看了以下:

1所谓修身在正其心者,身有所忿懥则不得其正,有所恐惧则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得  2020-06-11 …

《大学》民之所好好之,民之所恶恶之.好和恶的读音.人之其所亲爱而辟焉.的辟怎么读.  2020-06-14 …

而一二千年以来,亦竟无一人研精阐微,为斯民辟妙用,为天下扩美利者,此无他,政权不足以鼓舞之也.这.  2020-06-17 …

《大学》中关于"修身齐家"一问的解释,内容:所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而  2020-06-18 …

“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放(放纵)辟邪侈,无不为己”。这则材料体现  2020-07-03 …

历史上许多人物之所以名垂青史,是因为他们爱国家、爱民族、爱人民,或者具有为国家、为民族、为社会贡献才  2020-11-15 …

“衙斋卧听箫箫竹,疑是民间疾苦声。”多年来,温家宝总理一直以他亲民、爱民、近民、为民的“平民总理”形  2020-11-21 …

文言文练习09121104下列各句中的“辟”字,与“贾充辟以为掾”中的“辟”字意义相同的一项是A.予  2020-12-07 …

下面是小荷同学撰写的历史短文《血腥的资本积累》中的一段文字,其中有三处错误,请指出并加以改正。新航路  2020-12-24 …

1926年,有报纸评论说:“自从蒋介石抬出三民主义,大出风头以后,许多人都觉得主义是值钱的,于是乎孙  2020-12-31 …