（36分）中西两大文化交流的历史渊源流泛，广绰庞繁，其中有亲和、有碰撞、更有交汇与融合。两大文化体系也在这亦抑亦蓄、共拒共融中伴随着东西方两大

Question

（ 36 分） 中西两大文化交流的历史渊源流泛，广绰庞繁，其中有亲和、有碰撞、更有交汇与融合。两大文化体系也在这亦抑亦蓄、共拒共融中伴随着东西方两大文化共同走向鼎盛。阅读下列材料，回答问题。

材料一   16 世纪以前中西文化交流以“东学西传”为主。起始于西汉，中国文化传到西方去的主要是物态文化（包括科技和艺术成果）；从 16 世纪开始，在近现代的中西文化交流中，西方文化占据了主导地位，并由此产生了数百年的“西学东渐”现象。在“西学东渐”时期，中西文化交流无论在规模上，还是在深度、广度上都大大的超过了前一个时期。

                                 ——材料综合自李翠玉《中西文明交流的历史考察》

材料二   19 世纪至 20 世纪西方人眼中中国的人与事，从生活方式、风俗习惯和社会状况上来说，那些陋习、弊端、问题与症结首先吸引住了西方中心主义者或西方殖民主义者的目光，引发了其浓厚的兴趣，并为其贬抑、丑化中国及中国人，为其 " 奴化中国 " 论调寻找所谓的客观依据。他们沿续了十八世纪时那些关于中国认识上的否定式，把中国看成静止停滞、僵化保守和日益腐朽堕落的国家。

——李朝全《西方妖魔化中国的历史》

材料三   但我看，经济的全球化必将增进不同文化特性中的共同性，因此二十一世纪不会是东方文明的复合，而将是东方文明与西方文明重新整合的世纪。          

                                                      ——罗荣渠《现代化新论》

（ 1 ）据材料一并结合所学知识，概述 “东学西渐”的途径、主要特点。（ 6 分）从文化发展的角度分析“西学东渐”出现的原因。（ 6 分）

（ 2 ）据材料二，指出 19 世纪欧洲人对中国的看法，结合所学知识简要分析这一时期欧洲人的中国观形成的原因。（ 10 分）

（ 3 ）材料三中体现了怎样的史观 ? 你如何理解材料中的观点 ? （ 6 分）

（ 4 ）和平与暴力是文化交流的基本形式。有人认为“文化交流中和平比暴力好”，也有人认为“暴力比和平来得快”。请依据所学做出评价。（ 8 分）

Answer 1

．（ 36 分）（ 1 ）途径：陆上和海上丝绸之路。（ 2 分）

主要特点：没有大规模的展开；没有深入了解和认识；交流的层面大多停留在物态文化，如丝绸、瓷器、、茶叶、四大发明等。（ 4 分，任答二点即可，其它表述言之有理也可）

原因：西方经过文艺复兴、宗教改革、欧洲近代自然科学的兴起 成功地实现了文化转型；而中国由于推行文化专制政策、禁海锁国及资本主义萌芽微弱等原因，致使封建社会后期的启蒙文化未能充分发展。（ 6 分，其它表述言之有理也可）

（ 2 ）看法：把中国看成静止停滞、僵化保守和日益腐朽堕落的国家。（ 4 分）

原因：一系列侵华战争的胜利；压制中国人民的反抗斗争；中国社会存在的陋习、弊端与问题；站在西方殖民主义者的立场（维护西方利益）。（ 6 分，答出三点即可）

（ 3 ）史观：全球史观或整体史观。（ 2 分）

理经济全球化推动了不同文明的交流融合，有利于促进不发达地区经济的发展，是人类文明进步的表现。（ 4 分，其他言之成理即可得分）

（
4 ）评价：上述两个观点都是片面的（ 2 分），具体论述分三个层次给分。

层次一（单点论述）：文明交流的和平形式是经常的、大量的和主要的交流形式。无论是古代的各文明中心之间 还是各国之间 或者是民间的商旅、教旅、学旅之行 和平形式的交流 一般占主导地位。（ 4 分）

层次二（双点论述）：在层次一基础上的分析，非和平交流的背景是文明间存在矛盾、分歧、对立，乃至最终因不可调和而致的战争；战争是非和平交流的最高形式，是一种暴力交流。（ 6 分）

层次三（多点论述）：在层次二基础上分析，纵观人类历史进程，和平交流与非和平交流相生相伴，如影随形。纵向看，文明间既也没有绝对的和平式交流，也没有永久的非和平式交流。二者通常是相互交织，共同促进各自文明的发展，推动人类历史进行文明交流。（ 8 分）