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阅读下列材料回答问题,并把答案写在答题纸的相应位置上。材料一、第一等级:婆罗门;第二等级:刹帝利;第三等级:吠舍;第四等级:首陀罗。材料二、我的附庸的附庸不是我的附庸
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阅读下列材料回答问题,并把答案写在答题纸的相应位置上。
材料一、第一等级:婆罗门;第二等级:刹帝利;第三等级:吠舍;第四等级:首陀罗。
材料二、我的附庸的附庸不是我的附庸。
(1)材料一反映了哪个地区的什么制度?该制度下,国王是第几等级?
(2)材料二反映了什么制度?它形成的基础是哪次改革?该制度下,什么人生活在社会的最底层?该制度首先在哪个国家出现?
材料一、第一等级:婆罗门;第二等级:刹帝利;第三等级:吠舍;第四等级:首陀罗。
材料二、我的附庸的附庸不是我的附庸。
(1)材料一反映了哪个地区的什么制度?该制度下,国王是第几等级?
(2)材料二反映了什么制度?它形成的基础是哪次改革?该制度下,什么人生活在社会的最底层?该制度首先在哪个国家出现?
▼优质解答
答案和解析
(1)材料一“第一等级:婆罗门;第二等级:刹帝利;第三等级:吠舍;第四等级:首陀罗.”反映的是古印度的种姓制度.该制度下,国王是第二等级.雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”.第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权.第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业.
(2)材料二“我的附庸的附庸不是我的附庸.”反映了西欧的封建等级制度;流行于西欧封建社会时期的“我的附庸的附庸,不是我的附庸.”的意思是每个领主只可以管辖自己的附庸,但无权管辖自己附庸的附庸.它形成的基础是查理•马特改革;该制度下,农奴生活在社会的最底层;该制度首先在法兰克王国.5世纪西罗马帝国灭亡后,日耳曼人在它的废墟上建立起许多国家,其中最强大的是法兰克王国.8世纪前期,查理•马特任宫相时,改变以前无条件赏赐贵族土地的做法,实行有条件的土地分封.得到封地的人必须为封主服兵役,这次改革在封建贵族内部形成了严格的等级制度.西欧封建等级制依次为国王--贵族(公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、骑士)--农民、农奴.
故答案为:
(1)古印度、种姓制度;第二等级.
(2)西欧的封建等级制度;查理•马特改革;农奴;法兰克王国.
(2)材料二“我的附庸的附庸不是我的附庸.”反映了西欧的封建等级制度;流行于西欧封建社会时期的“我的附庸的附庸,不是我的附庸.”的意思是每个领主只可以管辖自己的附庸,但无权管辖自己附庸的附庸.它形成的基础是查理•马特改革;该制度下,农奴生活在社会的最底层;该制度首先在法兰克王国.5世纪西罗马帝国灭亡后,日耳曼人在它的废墟上建立起许多国家,其中最强大的是法兰克王国.8世纪前期,查理•马特任宫相时,改变以前无条件赏赐贵族土地的做法,实行有条件的土地分封.得到封地的人必须为封主服兵役,这次改革在封建贵族内部形成了严格的等级制度.西欧封建等级制依次为国王--贵族(公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、骑士)--农民、农奴.
故答案为:
(1)古印度、种姓制度;第二等级.
(2)西欧的封建等级制度;查理•马特改革;农奴;法兰克王国.
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