二、受戒后再犯戒其罪更重,不受戒不是罪较轻吗?转

Question

二、受戒后再犯戒其罪更重,不受戒不是罪较轻吗?【转】

Answer 1

（出自诺那华藏精舍编辑室著《初机学佛必备基本知见》） 二、受戒后再犯戒其罪更重,不受戒不是罪较轻吗?受戒与否,与罪业的轻重无关.不过未受戒者,只有造业一项过犯；受戒者犯戒,则有造业与犯戒两项过犯.然而,受戒之后,就纳受了戒体,虽然犯戒,仍有忏悔还净的方法,戒体依然清净,而罪业亦得以因忏悔而减轻.纵使罪业深重,而堕入恶道,但以戒法之力故,受报轻微,犹能于恶道中教化该道的罪生.侍业报受尽,因戒体不失故,乘戒法功德,即得人生、值遇佛法,故能速证菩提.此为受戒而犯戒者之殊胜处.若未受戒者,纵造善业,命终生天受乐,报尽还堕.因无戒体故,乃随业流转,欲得人身,不知要经多少千万亿劫?纵得人生,亦难值佛法,何况修持?更遑论成就!是故长沦六趣,永无出期.善业之报尚且如此,何况造恶业者?此为未受戒而未犯戒之低劣处.故知受戒与否,罪业虽是同等,而受报轻重,则是受戒者轻而未受戒者重.至于解脱生死、成就佛果,受戒与否更是关键.是故经云：‘有犯名菩萨,无犯名外道.’因有受戒故有戒可犯,虽犯而戒体不失,故是菩萨；因无受戒故无戒可犯,虽无犯却仍无戒体,故是外道.