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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。“殇”本意是指没有到成年就死去。现在也常用于指重大的灾难、事故;心理上的剧烈悲痛、创伤;(事件所折射出的)巨大的悲
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
“殇”本意是指没有到成年就死去。现在也常用于指重大的灾难、事故; 心理上的剧烈悲痛、创伤;(事件所折射出的)巨大的悲哀、遗憾等•
请联系自己的生活与感受,以“家传之殇”为题,写一篇议论文或记叙文。
要求:①不得抄袭或套作;②文体特征鲜明;③不少于800字。
“殇”本意是指没有到成年就死去。现在也常用于指重大的灾难、事故; 心理上的剧烈悲痛、创伤;(事件所折射出的)巨大的悲哀、遗憾等•
请联系自己的生活与感受,以“家传之殇”为题,写一篇议论文或记叙文。
要求:①不得抄袭或套作;②文体特征鲜明;③不少于800字。
▼优质解答
答案和解析
家传之殇
夜幕降临时,坐在阳台上,望着楼下车水马龙,宽阔的沥青路上,一排排直立的行道树一盏盏绚丽的灯光,脑中一片空白.
在我的梦里,一直有一个模糊的画面:悠悠流水缓缓穿过城镇,乌篷船轻轻荡过水面,河两岸是青石板铺成的道路,一家家茶楼.客栈.货行随意坐落在两岸.缕缕炊烟从各家楼房上飘出.傍晚时分,独自一人登上高楼,推开古老的窗儿,捧一杯花茶,伴着舒缓的音乐,望窗外夕阳脉脉.流水悠悠,吟几句“春花秋月何时了”或相约几个挚友,在夕阳西下之后,离开城镇,来到郊外,望着天上繁星点点,以灵山为枕,以秀水为弦,赋广陵之仙乐,操伯牙之妙音.多么美丽的一幅画面,多么令人动情,多么令人魂牵梦绕.
可我清楚的知道,这仅是一个梦而已.梦的美丽在于它能够描绘出你心中所憧憬的事,但同时,也正因为它是一个梦,从本质上讲,它是不可能实现的.我的梦也一样.试问如今的城市在哪还能看到清澈的流水穿过城镇,还能在濛濛细雨之后看到那绚丽的彩虹?
“今人不见古时月,今月曾照古时人”可是有多少古人曾见过的美景在我们今天的生活环境中还能看到呢?听父亲说曾经的家乡虽不能说是世外桃源,可也称得上风景如画,有着那么几丝韵味.冬天偶尔也会那“千树万树梨花开”的盛景,但如今呢?每当我们满嘴冰淇淋,吟诵“燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台”时,是否会感到牙疼呢?而未来的孩子,是否得钻进冰箱中才能感受到冬天的涵义呢?
当我们立在常年断流的黄河岸边时,除了满目的干涸及河床爆裂的褶皮,除了缺水的焦渴及嘴唇的干燥,你纵有天纵之想象也很难模拟出“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势.还有谁能够从那断流的河水中打捞起一千多年前太白心中那份感动与豪迈?再过几百年,孩童们是否会得出“文学就是撒谎与胡扯呢”?
童年的记忆中时常有“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”等诗句盘旋在脑海中.可如今,矛盾的是一边是秃山裸岭.雀兽绝迹,一边是“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”“山光悦鸟性,潭影空人心”的朗朗书声;一边是长年流水如丝的瀑布,一边却在吟诵“飞流直下三千尺,疑是银河落九天.”本来那些意象早已荡然无存,找不到任何参照与对应,但硬要晚生们在其中抒情与陶醉一番!这是何等的荒唐!何等的悲怆!
是否还记得“蒹葭苍苍,白露为霜”“关关雎鸠,在河之洲”“呦呦鹿鸣,食野之苹”?当我们抚摸《诗经》的同时,内心除了对美的巨大感动之外,更多的是一份莫名的恐惧.冰凉.疼痛与颤栗.我曾在傍晚站在长江边上,望着夕阳余晖,闭上眼睛,试图去模拟那“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的意境,但我悲凉的发现这份意境不知什么时候已经离我们而去,而如今阅读竟成了告别,竟成了永诀与追悼!滴答滴答,几滴泪珠滑过脸颊,滴落在地上,泪珠与地板的撞击声发出如广陵散一般的绝唱,是为已逝的美丽哭泣,还是为今后的世人感到悲怆呢?
夜深了,望着楼下绚丽的霓虹灯,看着冰冷马路上的行人,心中有种说不出的感受,我想,我们再也不会有那份在仲夏之夜,躺在草坪上伴着虫儿的鸣叫仰望星空的恬适自然的感受,古典之景与古典之美已离我们而去,已成为我们心中的一份遥远的回忆.
夜幕降临时,坐在阳台上,望着楼下车水马龙,宽阔的沥青路上,一排排直立的行道树一盏盏绚丽的灯光,脑中一片空白.
在我的梦里,一直有一个模糊的画面:悠悠流水缓缓穿过城镇,乌篷船轻轻荡过水面,河两岸是青石板铺成的道路,一家家茶楼.客栈.货行随意坐落在两岸.缕缕炊烟从各家楼房上飘出.傍晚时分,独自一人登上高楼,推开古老的窗儿,捧一杯花茶,伴着舒缓的音乐,望窗外夕阳脉脉.流水悠悠,吟几句“春花秋月何时了”或相约几个挚友,在夕阳西下之后,离开城镇,来到郊外,望着天上繁星点点,以灵山为枕,以秀水为弦,赋广陵之仙乐,操伯牙之妙音.多么美丽的一幅画面,多么令人动情,多么令人魂牵梦绕.
可我清楚的知道,这仅是一个梦而已.梦的美丽在于它能够描绘出你心中所憧憬的事,但同时,也正因为它是一个梦,从本质上讲,它是不可能实现的.我的梦也一样.试问如今的城市在哪还能看到清澈的流水穿过城镇,还能在濛濛细雨之后看到那绚丽的彩虹?
“今人不见古时月,今月曾照古时人”可是有多少古人曾见过的美景在我们今天的生活环境中还能看到呢?听父亲说曾经的家乡虽不能说是世外桃源,可也称得上风景如画,有着那么几丝韵味.冬天偶尔也会那“千树万树梨花开”的盛景,但如今呢?每当我们满嘴冰淇淋,吟诵“燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台”时,是否会感到牙疼呢?而未来的孩子,是否得钻进冰箱中才能感受到冬天的涵义呢?
当我们立在常年断流的黄河岸边时,除了满目的干涸及河床爆裂的褶皮,除了缺水的焦渴及嘴唇的干燥,你纵有天纵之想象也很难模拟出“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势.还有谁能够从那断流的河水中打捞起一千多年前太白心中那份感动与豪迈?再过几百年,孩童们是否会得出“文学就是撒谎与胡扯呢”?
童年的记忆中时常有“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥”等诗句盘旋在脑海中.可如今,矛盾的是一边是秃山裸岭.雀兽绝迹,一边是“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”“山光悦鸟性,潭影空人心”的朗朗书声;一边是长年流水如丝的瀑布,一边却在吟诵“飞流直下三千尺,疑是银河落九天.”本来那些意象早已荡然无存,找不到任何参照与对应,但硬要晚生们在其中抒情与陶醉一番!这是何等的荒唐!何等的悲怆!
是否还记得“蒹葭苍苍,白露为霜”“关关雎鸠,在河之洲”“呦呦鹿鸣,食野之苹”?当我们抚摸《诗经》的同时,内心除了对美的巨大感动之外,更多的是一份莫名的恐惧.冰凉.疼痛与颤栗.我曾在傍晚站在长江边上,望着夕阳余晖,闭上眼睛,试图去模拟那“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的意境,但我悲凉的发现这份意境不知什么时候已经离我们而去,而如今阅读竟成了告别,竟成了永诀与追悼!滴答滴答,几滴泪珠滑过脸颊,滴落在地上,泪珠与地板的撞击声发出如广陵散一般的绝唱,是为已逝的美丽哭泣,还是为今后的世人感到悲怆呢?
夜深了,望着楼下绚丽的霓虹灯,看着冰冷马路上的行人,心中有种说不出的感受,我想,我们再也不会有那份在仲夏之夜,躺在草坪上伴着虫儿的鸣叫仰望星空的恬适自然的感受,古典之景与古典之美已离我们而去,已成为我们心中的一份遥远的回忆.
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