阅读下面的文字，完成7～9题敬畏之心与文化自觉王学泰儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行

Question

阅读 下面的文字，完成 7 ～ 9 题

敬畏之心与文化自觉

王学泰

儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉，他们把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、“思飘云物动，律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。

然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、最完美的一个。然而，近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环，原有的敬畏心，自然会随之衰减。上个世纪从 60 到 70 年代，极“左”思潮高涨，扫荡文化运动一浪高过一浪。此时 “文化”乃是一个负面词汇了，传统文化更是过街老鼠，人人喊打，遑论敬畏！这时的传统文化成为妖魔。

改革开放以来，这种情况虽有根本改变，但并非“复旧”，而是被纳入孔方兄的营垒。因此“读经热”、“古董热”、“收藏热”，乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛，与文化关系不大。看到一幅字画，一款文玩，第一判断都是“值多少钱”。过去被“政治的正确”打压扫荡，进而妖魔化；现在是被金钱任意驱使，日益庸俗化。两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的。因此，现在人们干的许多事关文化的事，让旁观者看来最没文化，大约都是金钱在当家作主的缘故。

朱熹在《中庸注》中说“君子之心，常存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化，正是这种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今。现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建。对“道”、“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。

                                                            《人民日报》

7 ．下列说法不属于“文化至上”的一项是（     ）

A ．凡是与儒家经籍有关和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。

B ．儒家的信徒无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”。

C ．现在，我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建。

D ．司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。

8 ．下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是（     ）
A ．司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”。
B ．曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。
C ．杜甫写文章追求的是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
D ．朱熹认为对文化要有“君子之心，常存敬畏”的态度。

9 ．下列表述不符合原文意思的一项是（     ）

A ．刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为一，突出了人文的重要性。
B ．“礼”是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准。
C ．将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文化的敬畏。
D ．当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度，进行文化重建。

Answer 1