与《过秦论》、《六国论》比较，三篇有何共同点，各篇立论的独创性表现在哪里?

Question

与《过秦论》、《六国论》比较，三篇有何共同点，各篇立论的独创性表现在哪里?

 

Answer 1

三篇的共同特点是，都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当朝要引为鉴戒。各篇立论的独创性是： 　　（1）贾谊论秦亡，在历史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施攻守之势异也”的道理。攻取天下，当然需用暴力，但如果守住天下也全凭暴力，把人民当敌人对待，那就使自己处于“独夫”境地，那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻，以后历代的兴亡，都证明了贾谊的卓识远见。 　　（2）苏洵《六国论》立论的独创性，表现在作者没有像旧时代许多作家那样，总是从鞭挞强秦暴行的角度立论，而是第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对内部因素的分析又是全方位的，涉及政治、经济、外交、军事诸方面，而且处处显示了自己的独到见解。 　　（3）《阿房宫赋》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写议论文，这写法本身就具独创性；其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论方式更是独具特色的。