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在岳阳楼记中,作者写洞庭湖及对人们对洞庭湖不同景色的心理有什么用意
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在岳阳楼记中,作者写洞庭湖及对人们对洞庭湖不同景色的心理有什么用意
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命主:
《岳阳楼记》说:岳阳楼之大观,前人之述备矣.先生便不再赘述,只将登楼者观景、感情写出悲、喜二意.------登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲矣.------登斯楼也则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.由此一悲、一喜,引出后文忧、乐一段正论,------不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民.处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶.其必曰,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤.噫,微斯人,吾谁与归.
以圣贤忧国忧民之心地,发而为此文,忧乐俱在天下,正见先生,不以物喜,不以己悲的高尚情怀.
《岳阳楼记》说:岳阳楼之大观,前人之述备矣.先生便不再赘述,只将登楼者观景、感情写出悲、喜二意.------登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲矣.------登斯楼也则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.由此一悲、一喜,引出后文忧、乐一段正论,------不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧其民.处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶.其必曰,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤.噫,微斯人,吾谁与归.
以圣贤忧国忧民之心地,发而为此文,忧乐俱在天下,正见先生,不以物喜,不以己悲的高尚情怀.
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