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题宣州开元寺水阁表达了诗人怎样的思想感情?急需速度
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题宣州开元寺水阁 表达了诗人怎样的思想感情? 急需
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答案和解析
宣州开元寺,在东晋时建筑,是一所古老的佛教寺庙。杜牧在宣州(今安微宣城县)做团练判官,即掌管文书工作的小官时,写了好几首关于开元寺的诗,这是其中的一首。
“六朝文物草连空,天淡云闲今古同”,六朝,在南京建都的六个朝代:吴、东晋、宋、齐、梁、陈。天淡云闲,是泛指自然风景。意思是说:六朝时代的繁华文物,都已成为一片荒草,只是自然风景还是与当年一样。开元寺是六朝的文物之一,当然不可能是当年的样子,这样,就把题中所说的开元寺很自然地包括进去了。
下面两联,是进一步具体说明今古相同的自然风景。“鸟去鸟来山色里,人歌人哭 水声中”,飞鸟在山色中来来去去,人们世世代代在溪边生活。人歌人哭,是引用一个典故:春秋时,赵武盖了一所房子,一位来祝贺的人说,这所房子又高大又华美,你的子孙将在这里歌(办喜事开宴会),在这里哭(办丧事),在这里兴旺发达。这个典故的原意是一种祝愿,这里却是用来说明人们世世代代在宛溪两岸生活。“深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风”,写得非常美,上句是实中带虚,深秋的细雨,仿佛千家万户挂上帘幕。这里,雨是实物,帘幕却是虚景,并不是千家万户真的挂上帘幕,而是雨中看起来象挂了一道珠帘纱幕。这种用法,过去的诗人也用过。初唐的王勃,诗中有“珠帘暮卷西山雨”,说珠帘象雨。杜牧说雨象帘,说法虽然恰好相反,但艺术构思中的联想,是一致的。在今天的文学作品中,我们也常常还能看到“雨帘”“雨幕”这样的词。下句,夕阳斜照的楼台里,阵阵笛声在晚风中飘散。这就完全是实写了。
以上这两联诗,艺术表现上有一个共同的特点,都是上句写景色,下句写声音,两两间错。第二联的画面背景是山和水,但着笔的却是山色、水声。第三联,上句,千家帘幕,是雨中景色;下句,楼中一笛,是风里声音。这样写山水和风雨,鲜明生动,读起来好像身临其境,也就是我们常说的:有声有色。
“惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东”,是作者在抒发感慨。由前面所写的山村自然风光,联想到历史人物范蠡。范蠡帮助越王度过难关,奋发图强,雪了会稽之耻。范蠡立了大功后,弃官归隐,驾小船入五湖。杜牧在这里,表示对范蠡的景仰,说:遗憾的是在这烟树参差的五湖,已经见不到古人范蠡了。
杜牧年轻时就以经邦济世的才略自负,他希望能象范蠡那样做一番事业。可是他一生很不得意,始终未能施展自己的抱负,结尾两句正透露了他对那个社会的厌倦和不满的情绪。
“六朝文物草连空,天淡云闲今古同”,六朝,在南京建都的六个朝代:吴、东晋、宋、齐、梁、陈。天淡云闲,是泛指自然风景。意思是说:六朝时代的繁华文物,都已成为一片荒草,只是自然风景还是与当年一样。开元寺是六朝的文物之一,当然不可能是当年的样子,这样,就把题中所说的开元寺很自然地包括进去了。
下面两联,是进一步具体说明今古相同的自然风景。“鸟去鸟来山色里,人歌人哭 水声中”,飞鸟在山色中来来去去,人们世世代代在溪边生活。人歌人哭,是引用一个典故:春秋时,赵武盖了一所房子,一位来祝贺的人说,这所房子又高大又华美,你的子孙将在这里歌(办喜事开宴会),在这里哭(办丧事),在这里兴旺发达。这个典故的原意是一种祝愿,这里却是用来说明人们世世代代在宛溪两岸生活。“深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风”,写得非常美,上句是实中带虚,深秋的细雨,仿佛千家万户挂上帘幕。这里,雨是实物,帘幕却是虚景,并不是千家万户真的挂上帘幕,而是雨中看起来象挂了一道珠帘纱幕。这种用法,过去的诗人也用过。初唐的王勃,诗中有“珠帘暮卷西山雨”,说珠帘象雨。杜牧说雨象帘,说法虽然恰好相反,但艺术构思中的联想,是一致的。在今天的文学作品中,我们也常常还能看到“雨帘”“雨幕”这样的词。下句,夕阳斜照的楼台里,阵阵笛声在晚风中飘散。这就完全是实写了。
以上这两联诗,艺术表现上有一个共同的特点,都是上句写景色,下句写声音,两两间错。第二联的画面背景是山和水,但着笔的却是山色、水声。第三联,上句,千家帘幕,是雨中景色;下句,楼中一笛,是风里声音。这样写山水和风雨,鲜明生动,读起来好像身临其境,也就是我们常说的:有声有色。
“惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东”,是作者在抒发感慨。由前面所写的山村自然风光,联想到历史人物范蠡。范蠡帮助越王度过难关,奋发图强,雪了会稽之耻。范蠡立了大功后,弃官归隐,驾小船入五湖。杜牧在这里,表示对范蠡的景仰,说:遗憾的是在这烟树参差的五湖,已经见不到古人范蠡了。
杜牧年轻时就以经邦济世的才略自负,他希望能象范蠡那样做一番事业。可是他一生很不得意,始终未能施展自己的抱负,结尾两句正透露了他对那个社会的厌倦和不满的情绪。
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