问一道历史题目孟子说过；不违农时，谷不可胜食也；细密的渔网不入夸池，鱼螯不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼螯不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧生无撼

Question

问一道历史题目孟子说过；不违农时，谷不可胜食也；细密的渔网不入夸池，鱼螯不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也；谷与鱼螯不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧生无撼也。 这句话是什么意思啊？表达什么思想啊？

Answer 1

（治理国家的人）只要不去妨碍农民耕种收割的时间，那粮食就吃不了；不拿过于细密的渔网到池塘中去捞鱼，那鱼类水产便吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类水产吃不完，木材用不尽，这样便使老百姓供养生人、安葬死者不会感到有什么不足用。 孟子主张统一天下，但坚决反对不仁义的战争，认为只有“不嗜杀人者”才能统一天下。为此，他提出了自己的“仁政”主张，而仁政的实质就是“保民而王”，即爱护老百姓，使他们安居乐业。 孟子认为，为王者首先必须解决老百姓的基本生活保障，使他们“养生丧死无憾”。怎样才能达到这种目的？孟子指出，应该做到“不违农时”、“数（cù密）罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”。做到这一点，孟子认为还只不过是“王道之始”。真正的“王道”，还应该让老百姓过得更好一些，即“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”。衣食住行、生养死葬等物质的问题解决了，还必须进行礼仪教化，“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路”引导老百姓一心向善。只有这样，才能得到老百姓的衷心拥护。 两千多年前的孟子，在这里明确地告诉人们，要达到“王道”，首先必须解决老百姓“衣食住行”、“生养死葬”等基本的物质生活问题，要解决这些问题，就必须注重可持续发展；而要使老百姓真正“安居乐业”、社会和谐发展，还必须认认真真地搞好教育，引导老百姓一心向善。 与时俱进啊，时政发展了孟子的思想，还是时政运用了孟子的思想？呵呵