阅读下面的文字，完成1—3题。原才曾国藩风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。民之生，庸弱者戢戢（1）皆是也。有

Question

阅读下面的文字，完成 1 — 3 题。

原才

   曾国藩

风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。

民之生，庸弱者戢戢（ 1 ）皆是也。有一、二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。此一、二人者之心向义，则众人与之赴义；一、二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆。故曰：“挠万物者莫疾乎风。” 风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。

先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一、二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾（ 2 ）为口说而播为声气。而众人者，势不能不听命，而蒸（ 3 ）为习尚。于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠（ 4 ），所从来久矣。

今之君子之在势者，辄曰：“天下无才。”彼自尸于高明之地（ 5 ），不克以己之所向，转移习俗，而陶铸一世之人；而翻（同“反”）谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也！十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之 ； 其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。 然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之 地者然也，凡一命（ 6 ）以上，皆与有责焉者也。

有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，而坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎！非所逆睹已。

注释：（ 1 ）戢戢：聚集众多的样子。   （ 2 ）腾：传播。   （ 3 ）蒸：兴起、渐成。 （ 4 ）雠：应答、响应、应验。   （ 5 ）自尸于高明之地：尸，主事、居位。高明，地位显贵。（ 6 ）一命：官阶之最低者。周制：任官自一命至九命，九命为最高。

1 ．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（    ）

A ．则众人 君 之而受命焉           君：拥戴

B ．其 风 民也皆以义               风：教化

C ．谓之不 诬 ，可乎？             诬：欺骗

D ．而坏风俗，而 贼 人才           贼：杀害

2 ．下列句子分别编为四组，都能表现作者“陶铸人才以移风易俗”观点的一组是（    ）

①有一二贤且智者，则众人君之而受命焉

②风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也

③而众人者，势不能不听命，而蒸为习尚

④有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾

⑤士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向

⑥循是为之，数十年之后，万有一收其效者乎！

A ．①③④           B ．②④⑤           C ．②⑤⑥           D ．③④⑤

3 ．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A ．作者认为社会风尚的淳厚和浮薄，不过是产生于一两个人的思想倾向。

B ． 作者认为选拔人才，强调君王应担负主要责任，为臣者应当谨慎地“循是为之”。

C ． 众人的追求，会形成大势所趋的局面，即使有巨大的力量，也没有谁敢违背它。

D ． 作者反驳了在势君子“天下无才”的谬说，认为所有官吏都有选拔人才的职责。

4 ．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（ 1 ）风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心所向而已。

（ 2 ）风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。

（ 3 ）其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之。

Answer 1

1 ． D （贼：摧残） 2 ． A （②是说风俗的影响和作用，⑤表达对士大夫的希望，⑥是希望自己的主张能收到成效。） 3 ． B （作者认为选拔人才、转移风气是君臣上下的当务之急，“一命以上，皆...