季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？”冉

Question

　　季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
　　冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”  （《论语·季氏》）
（1）下列对上面选段的理解，不正确的一项

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A．孔子引用周任 “陈力就列，不能者止”的话，意在教育学生在其位就应该尽职尽责，如果不能尽责，就应当检讨自己，引咎辞职。
B．孔子听到季氏将要攻打颛臾的消息，十分生气地斥责了冉有和季路，表明了孔子反对战争，主张文德教化，维护国家稳定的思想。
C．孔子认为财物平均，就不会贫穷，上下和睦，人口就多起来，国家安定，就没有倾覆之祸。所以，辅佐季氏要做的是修文德，维护社会安定。
D．冉有面对老师的指责，先是推卸责任，后是为季氏的行为找借口，这种文过饰非的态度遭到孔子严厉的批评。
（2）根据上面选段的意思，结合下面语段，用自己的话简述孔子是教育学生怎样从政的。
　　季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。” （《论语·先进》）
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Answer 1

（1）C
（2）根据自己的能力从政，一旦就职，就应尽到臣子的责任。辅佐主上推行文德教化，坚守道德原则，不能帮助主上做违背仁德的事。（意对即可）