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功德和福德怎么解释功德和福德有什么区别.做善事算什么.杀戮可以为功德么》》?
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功德和福德怎么解释
功德和福德有什么区别.做善事算什么.杀戮可以为功德么》》?
功德和福德有什么区别.做善事算什么.杀戮可以为功德么》》?
▼优质解答
答案和解析
多数人往往以为造桥铺路、济贫救世、捐献巨额款项与寺庙,于梁柱片瓦上凿名刻字流芳百世……等等,自认这些钱财的布施是为来世造作大功德、大福德,心中欣喜雀跃,受惠者也赞许他是『功德无量』.其实这些布施行事只是在培植修集未来世的『福德』资粮,非属『功德』内涵.
『功德』是指有关解脱、出离三界方面的受用.
因为有了解脱见地与定力正受、解脱正受故,学人可以在此生获得受用,『功德』不是虚幻的意象,是增益于三乘道业之解脱.学人因有功德受用,可以远离贪瞋痴无明的系缚,心能安定而得自在,于道业上的修习更臻成熟,就生起种种不可思议的解脱功德.
其次,具有功德受用的人.若能令人在解脱生死方面直接受益,也是『功德』.
『福德』是指五阴身所受的依报或是正报.
(正报:异熟果报之身;依报:即世界国土.谓诸众生各各随其果报之身,依之而住.)如:持五戒不犯及修十善业道,来世受生于欲界天,获得欲界天之广大天身,成就欲界天身之异熟果报;修禅定证量而成就色界天身之异熟果报;布施钱财济世救贫,来生得布施的果报,所以饶富资财、眷属和乐,培植修集这些善业是名福德.
而学佛者行善之目的,在于修集今世或未来世亲证三乘菩提之福德资粮;学人若欲求开悟明心,入七住位菩萨数,首重于累积福德资粮——孝顺父母、尊敬师长、慈心不杀、归依三宝、修学佛法正知正见,并且随缘随分随力修集六度十善,护持三宝、护持正法,以此培植深厚福德.
南无本师释迦牟尼佛
『功德』是指有关解脱、出离三界方面的受用.
因为有了解脱见地与定力正受、解脱正受故,学人可以在此生获得受用,『功德』不是虚幻的意象,是增益于三乘道业之解脱.学人因有功德受用,可以远离贪瞋痴无明的系缚,心能安定而得自在,于道业上的修习更臻成熟,就生起种种不可思议的解脱功德.
其次,具有功德受用的人.若能令人在解脱生死方面直接受益,也是『功德』.
『福德』是指五阴身所受的依报或是正报.
(正报:异熟果报之身;依报:即世界国土.谓诸众生各各随其果报之身,依之而住.)如:持五戒不犯及修十善业道,来世受生于欲界天,获得欲界天之广大天身,成就欲界天身之异熟果报;修禅定证量而成就色界天身之异熟果报;布施钱财济世救贫,来生得布施的果报,所以饶富资财、眷属和乐,培植修集这些善业是名福德.
而学佛者行善之目的,在于修集今世或未来世亲证三乘菩提之福德资粮;学人若欲求开悟明心,入七住位菩萨数,首重于累积福德资粮——孝顺父母、尊敬师长、慈心不杀、归依三宝、修学佛法正知正见,并且随缘随分随力修集六度十善,护持三宝、护持正法,以此培植深厚福德.
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