古诗《寻隐者不遇》谁写的?写作背景是怎样的?最好有解释,古诗的意思.

Question

古诗《寻隐者不遇》谁写的?写作背景是怎样的?
最好有解释,古诗的意思.

Answer 1

　　寻 隐 者 不 遇
　　táng jiǎ dǎo
　　【唐】贾岛
　　sōng xià wèn tóng zǐ
　　松下问童子,
　　yán shī caǐ yào qù
　　言师采药去.
　　zhǐ zaì cǐ shān zhōng
　　只在此山中.
　　yún shēn bù zhī chù
　　云深不知处.
　　【注解】：
　　1· 隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人.
　　2·不遇：没有见到.
　　3·言：回答说.
　　4·云深：指山上云雾缭绕.
　　【韵译】：
　　苍松下,我询问了年少的学童；
　　他说,师傅已经采药去了山中.
　　他还对我说：就在这座大山里,
　　可山中云雾缭绕,不知他的行踪.
　　【评析】：
　　这是一首问答诗,但诗人采用了寓问于答的手法,把寻访不遇的焦急心情,描摹得淋漓尽致.其言繁,其笔简,情深意切,白描无华.以白云比隐者的高洁,以苍松喻隐者的风骨.写寻访不遇,愈衬出钦慕高仰.这首诗有人认为是孙革所作,题为《访夏尊师》.
　　--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋
　　贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人.一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的.此诗就是一个例证.
　　这首诗的特点是寓问于答.“松下问童子”,必有所问,而这里把问话省略了,只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”.接着又把“采药在何处”这一问句省掉,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内.最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题.明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字.这种“推敲”就不在一字一句间了.
　　然而,这首诗的成功,不仅在于简炼；单言繁简,还不足以说明它的妙处.诗贵善于抒情.这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉.一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了.但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切.而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏.“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望；“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望；“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了.
　　然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调.从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹.其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜.郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符.而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想.从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移.
　　诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士.所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情.诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义.惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了.
　　【名句赏析】——“云深不知处.”
　　贾岛的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的.此诗就是一个例证.
　　明明三番问答,至少要六句才表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字.这种“推敲”就不在一字一句间了.
　　这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉.一般访友,问知他出,也就自然扫兴而走了.但这首诗中,一问之后并不罢休,又二问三问,这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏.“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望,“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望：“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了.
　　造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜,郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份想符.而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云,捉摸无从,从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移.
　　贾岛(779～843),唐代诗人.汉族.字浪仙.范阳（今北京附近）人.早年出家为僧,号无本.元和五年(810)冬,至长安,见张籍.次年春,至洛阳,始谒韩愈,以诗深得赏识.后还俗,屡举进士不第.文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿.曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》).开成五年(840),迁普州司仓参军.武宗会昌三年(843),在普州去世.贾岛诗在晚唐形成流派,影响颇大.唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一.清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”,并列其“入室”、“及门”弟子多人.晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛,甚至对他的画像及诗集焚香礼拜,事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）.贾岛著有《长江集》10卷,通行有《四部丛刊》影印明翻宋本.李嘉言《长江集新校》,用《全唐诗》所收贾诗为底本,参校别本及有关总集、选集,附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等,较为完备.