常练太极拳可锻炼身心
常练太极拳可锻炼身心
太极是我们國家的文化艺术珍品，他的实际意义不仅是健身运动也有这悠久的历史，太极的主题思想便是“气和心”，许多 学习太极拳的小伙伴们不但锻练了人体还提升了涵养。
训练太极，关键是“以心理气。以运气身。”说白了“心”，按当代語言可称之为“意”。“气”就是指“内气”、“原气”。意思是练太极理应在情意上狠下功夫，“要作用正确引导型体，先在其心，后在自身。”太极的招数、八卦掌、散手及其器材演习，皆是情意正确引导引发，是情意的外在表达形式，心有所想。体有一定的做。把握住“要在情意上狠下功夫”这一关键，练太极才可以保证心身兼备。“作用不用劲”，“以心行意、以运气身”，在观念的正确引导下保证“松静当然”。
习太极者，首需明松柔、虚静、中合之理。
必以松柔为基本，松而锲而不舍，紧而不僵。要知道多一分松柔便少一分肌肉僵硬，少一分僵力便增一分内功。练太极时，全身每个骨节要随处松掉，肌肉筋膜变长，虽极为绵软但所蕴含的内劲让人觉得刚柔并济。雄浑无间，唯此才可以触动四两拨千斤。故不可谓之柔，也不可谓之刚，网9柔浑然一体，浑于无迹也，方可以说之太极拳。
按以上规定练太极，练到一定時间，四肢未梢造成麻胀的内气冲盈之感，它是身体理气的主要表现，是塑造原气、经络疏通、补气血补血之全过程。也是内功提升的反映。坚持不懈，最后可练就完满内劲。即身体一派童真中合之气。练武须以松柔虚静为本，伴随着习拳者年纪的增长，其中保健养生之作用便越明显。若模糊不清松柔之理，在练武或推手上四肢肌肉僵硬，不可以彻底松柔走化，或只靠一些方法或应用后天性拙力。待年老力衰以后，身体郁气升高，清阳萎靡，常犯上重下轻之疾。
悟太极拳之道，明松柔虚静之理，最后塑造出中合之气，就务必在总体上狠下功夫。太极是一项总体健身运动，在松柔的前提条件下一动无有没动，最先要把身体从头开始至脚各处骨节(颈、脊、尾、肩、肘、腕、胯、膝、踝)松掉(干太极拳推手全过程中，在另一方非常工作压力之中，仍能维持每个骨节松掉，才算是需要的松柔)，并规定溜臀、裹裆、缩腹、吸腹股、含胸、拔背、松颈、扣肩、虚灵神项、盛德安舒。用那样的身型练武，可使气轮在经脉中更为畅行无阻，循环无端。练武时非常要留意命门穴要有微向后撑之意，产生前后左右对撑之势，推动两胯略微转动，身型维持盛德，才可以支撑点八面，转动轻松。并且腰(命门穴)是左右对接之重要。命门穴者，性命之门户网。真阴真阳所居的地方，乃原气之所属，为太极拳之核心区。故《十三势歌诀》说“命意根源在腰隙、刻刻留意在腰部”。
在太极总体健身运动变换全过程中务必保证左右相伴，內外相配。
绵绵不绝。使全身全部內外组织人体器官都会开展有机化学融洽地健身运动。再与呼吸吐纳，神意内守融合，感受太极阴阳之转变，使全体人员左右、上下、前后左右，及其手脚腰胯转动健身运动皆合乎太极拳之理。使本身做到內外合一，神气十足合一，进而造成童真中合以内气。先祖曾云练拳以调理血气，吸气随遇而安，清扫执念，卸尽郁气，定好基石，收视率返听，含光默默地，调身绵绵不绝，操同内守，留意入户玄关，功久则霎时间水里火发，雪里花盛开，两肾如汤煎，膀光似火烤，真元立足。任督犹车轱辘，四肢若石头。无念之发，天机全自动。每打一势，轻轻地运作，默默地终止，惟以含意运作，则火水当然混融。刻苦时间一长，全身杂乱，极为虚灵，不知道身之为我，我之为身，亦不知道神由气生，气已有神，全身盛德，食欲而得，不勉而中。不知所以然而然，亦不知道任之为督，督之为任，肾气往往为肾气也。时措成宜，当然合演。此话任督之降逆顺，佐肾气以取得成功。气动式由肾为之，静乃归入肾。一呼一吸，真元之进出，皆取决于此。
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