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共找到 1264 与①何哉 相关的结果,耗时18 ms
课外文言文阅读。虎之力,于人不啻倍也。虎利其爪牙,而人无之,又倍其力焉,则人之食于虎也,无怪矣。然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自
语文
,有智与物而不能用者也。是故
文言文:虎之力于人不啻倍也.虎利其虎牙,而人无之,又倍其力焉,则人之食于虎也,无怪矣.然虎之食人不恒见,而虎之皮人常寝处之,何哉?虎用力,人用智;虎自用其牙,而人用物.故力之用一,而智
语文
选出与“以其乃华山之阳名之也”中“名”的意义相同的一项()A.盖当时未有雁荡之名B.而此独以钟名,何哉C.后世之谬其传而莫能名者D.名为救赵
语文
与“迁客骚人”的“迁”意义相同的一项是()A.战、守、迁皆不及施B.终继五国迁灭,何哉C.再迁为太使令D.是夕始觉有迁谪意
语文
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又竣急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚
语文
而违于理,悖于事,故凡为愚者
阅读下面的文言文,完成下列各题。养竹记唐•白居易竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空
语文
,故君子多树之,为庭实①焉。
阅读下文,回答20-24题。(13分)养竹记白居易竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道
语文
人多树为庭实①焉。 贞元十九
用“\”为下面的句子断句(断三处)嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉?
语文
英语翻译以为文之至美而反以为病者,何哉?其故由于自喜太过之,而智昧于所当择也.此善用其天与以能兼之才,而不以自喜之过而害其美者矣.
语文
阅读甲、乙两选文,回答问题。[甲]嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则
语文
五子元杰也。尝于邸中为假山,
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