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阅读下面甲乙两段文言文，完成下列各题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧语文

黄冈之地多竹，大者如椽。竹工

阅读下面文言文。（10分）甲嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高走则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然语文

初，范文正公①贬饶州，朝廷治

（二）文言文阅读阅读下面甲乙两段选文，完成（1）-（4）题。甲嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远语文

斯人，吾谁与归？【乙

（乙）阅读下文，回答问题。小人无朋大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货语文

疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚

（乙）阅读下文，回答问题。小人无朋大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货语文

疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为语文

且燕、赵处秦革灭殆尽之际，

文言文阅读。［甲］嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，语文

①贬饶州，朝廷方治朋党②，士

文言文阅读(满分10分)阅读下面甲、乙两段选文，回答9～14题。（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙语文

下之忧而忧，后天下之乐而乐”

阅读下文，完成下列小题。敬畏之心与文化自觉古人对文化什么态度？用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也大矣，与天地并生者何哉” 语文

山川草木是大地之文，它们与“

阅读《六国论》中的一段，完成练习。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽语文

牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武

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