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邹忌＂王之蔽甚矣＂是一种谏,曹刿＂忠之属也＂是一种谏,柳宗元在＜＜捕蛇者说＞＞中＂以俟夫观人风得焉＂也可以看作是一种谏.你如何理解邹忌、曹刿、柳宗元的谏?（6分）（根据得分语文

解释下面句子中加粗的词语。①此则岳阳楼之大观也（）②由此观之，王之蔽甚矣（）③以俟夫观人风者得焉（）④而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（语文

阅读下列材料，回答问题。材料一：“不期修古，不法常可”，“废先王之教”，“以法之教”，“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。--《历史

国王或议会制定暴虐的法律，并

顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学、论政之大端一切不问而曰一贯曰无言以明心见性之空言代修己治人之实学。股肱惰而万事荒爪牙亡而历史

学 D．宋明

近来，中纪委（中共中央的监察机关）在王岐山书记领导下大力反腐，将多个“大老虎”绳之以法。在秦朝与中纪委有着类似职能的官员是A.御史大夫B.丞相C.太尉D.郡守历史

明朝王守仁在《答罗整庵少宰书》中指出“夫学贵得之心……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也”。该言论A．认为人心存在善良的本性B．强调学习贵在能够致良知历史

中国大运河在第38届世界遗产大会中被列入《世界遗产名录》。据记载，春秋时期，吴王夫差为了进攻齐国，运兵运粮，征调大批民夫，在长江与淮河之间开凿一条运河，叫做“邗沟”。政治

济渠。610年疏通江南运河。

在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是A．李贽：穿衣吃历史

心爱人，则尽仁

王国维在《商周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而不以此易彼者，盖惧夫名之可籍，而争之易生，其弊并不可历史

继承制的出现具有历史必然性

“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这种继承制度在政治上给西周带来的最历史

特权自行消灭 C．贵族普遍地

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