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求历史题分析我国古代某思想家指出：“是以大学始教,必使学者既凡天下之物,莫不式j其已知之理而益穷之,以求至乎其极.至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心历史

人欲B因材施教,有教无类C心

我国古代某思想家指出：“是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到而吾心之全体历史

类C. 心即理也，发明本心

朱子曰：“天人一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知的以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣……天命之性，处处皆是，但只历史

C．主张“知行合一”

朱子曰：“天人一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知的以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣……天命之性，处处皆是，但只寻时历史

C. 主张“知行合一”D.

用下面的词语写一段连贯得话,至少用上三个词用下面得词语写一段连贯的话,至少用上三个词...险阻回环曲折坚韧持之以恒胜利语文

根据提供的成语,最少用四个以上,写一段连贯的话.事成之后加5分异想天开争先恐后鱼贯而出若无其事极不情愿愚不可及气喘吁吁后悔不已饱餐一顿50字左右语文

英语翻译清世理学之言,竭而无余华；多忌,故诗歌文史楛；愚民,故经世先王之志衰.家有智慧,大凑于说经,亦以待死.炎武学有本原,博瞻而能通贯,每一事必详其始末,参以佐证,而后笔之于书,故语文

曰：君子之于《春秋》,没身而

顾炎武在《日知录》中顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言代修己治人之实学,股肱历史

、先秦儒学 B、汉代经学 C

顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修已治人之实，股肱惰而万事荒历史

D．宋明理学

顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学、论政之大端一切不问而曰一贯曰无言以明心见性之空言代修己治人之实学。股肱惰而万事荒爪牙亡而历史

学 D．宋明

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