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圣经里的一句话,它的原话是怎么说的?那句话大概意思就是:“已经很富有的人,天父会给的更多,而不是很富有的人,天父不仅会少给,还会把那个人呢原来有的都拿走.”能知道英文版的更好了
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幸福,兔年大吉大利.给大家伙
有时罪恶会被一个幼小的生命征服,不是因为他强大和伟大,而是仅仅在于他是一个需要生存权利的生命而已这句话的理解。
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《问说》一文的观点与《师说》有明显相似之处.其中“是故贵可以问溅,贤可以问不肖,而老可以问幼.唯道之所成而已矣”一句同《师说》中的哪句话相应?
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意,私意也.必,期必也.固,执滞也.我,私己也.四者相为终始,起于意,遂于必,留于固,而成于我也.翻译事之已往,必望其常此而不改.还有这一句话
语文
读过汉代贾谊<治安策>的学者帮我分析两句话含义第一句:失今不治,必为锢疾,后虽有扁鹊,不能为已.第二句:众建诸侯而少其力.
语文
苏轼词中的一句话解释定风波·三月三日沙湖道中遇雨三月七日沙湖道中遇雨.雨具先去,同行皆狼狈,余不觉.已而遂晴,故作此词.莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟
语文
风波”是--------“沙
请用一句话概括或评价“其伴”的言行.二人同行.一人拾遗斧于道,语其伴曰:“吾拾得斧.”其伴答曰:“勿言‘吾’,当言‘吾辈’.”已而,遇觅斧者于道.拾斧者曰:“吾辈危矣.”其人复曰
语文
楚国有一能人,斧子一挥,便能把别人鼻子上的灰砍下来,而那人却毫发无损.宋国国君叫他表演他的绝技,他没表演那个楚国能人说:我诚然是能的,但能让我砍的人已经没有了.(这句话话真正含义
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兵者,凶器也,圣人不得已而用之出处请介绍一下这句话的典故
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大师的这段经历非常重要,但流传的说法不一,而所有的当事人,知情人都已去世,我们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为主这句话答案说是句式杂糅谁能帮我分析下
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