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阅读下列材料：材料一仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经；古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。历史

矣。”对既毕，天子以仲舒为江

我有几个科学问题1,在地球以上,零度经线有条,三十度经线有条,一百八十度经线有条,零度纬线有条,三十度纬线有条（请说明理由）2,如果有人从赤道上沿某一条经线向正北方向走100千米, 其他

100千米,试问：这个人能否

阅读下列材料，根据要求回答问题：（1０分）材料一：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统历史

——《汉书•董仲舒传》材料二

我在百科上看到‘一块肌肉的肌腱分附外两块或两块以上的不同骨上’,那么我想问的是,这个‘不同骨’指的是什么意思?是指两块类型不同形状大小等不同的骨头的意思吗?如果是的话,难道语文

话,那么这个‘不同骨’其实就

求两百八十道两步以上的口算题和五十道应用题（要五年级的）最好能在8月14日内给予答复,要简单一点. 数学

阅读下列材料：材料一：春秋战国时期，儒家学派主张“仁”与“礼”；“民为贵，社稷次之，君为轻”……材料二：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚历史

材料三：李贽公开以”异端”自

据新华网报道，我国是电池生产和使用大国，每年电池的产量和消费量达140亿只以上，占世界总产量的三分之一．我国目前对废电池的环境管理基本上处于空白，每年报废的上百亿只废电池化学

题研究的初步设想．（1）如图

韶华休笑木无根还是本无根网上有两种说法,一是木无根,二是本无根,我觉得二者都有一定道理,应该是哪个?你可以分别在百度网页上输这两句,你会发现都有啊其他

阅读下列材料：材料一：孟子曰：“人无有不善”荀子说：“人之性恶，其善者伪也。”材料二：“今师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下历史

明，民知所从矣。” -

阅读下列材料：材料一孟子曰：“人无有不善。”荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”材料二“今师异道，人异伦，百家殊(异)方，指意不同，是以上亡(无)以持一统；法制数变，下不知其他

后统纪可一，而法度可明，民知

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