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文言文阅读(12分)一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”小题1:解释句中
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之 ( )
孔子世家鲁南宫敬叔言鲁君曰:「请与孔子适周.」鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱,适周问礼,盖见老子云.辞去,而老子送之曰:「吾闻富贵者送人以财,仁人者送人以言.吾不能富贵,窃仁人之号
语文
毋以有己,为人臣者毋以有己.
新中国建国前30年的弯路可否用论语“如有王者,必世而后仁.语见《论语》十三章“子路篇”第12节:子曰:“如有王者,必世而后仁.”译文是:孔子说:“如果有王者兴起,也一定要三十年才
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英语翻译前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也.间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者.斯则仆之褊哉,以此常不见悦于长吏,仆则愈益不顾也.每大言曰:“人生有命
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宋陈谏议①家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者,陈之子也。谏议遽招子,曰
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终老。时人称陈谏议有古仁人之
(11分)宋陈谏议①家有劣马性暴不可驭蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者,陈之子也。谏议遽招子,曰
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养之终老。时人称陈谏议有古仁
古文理解。崂山道士王曰:“每见师行处,墙壁所不能隔,但得此法足矣。”道士笑而允之,乃传一诀,令自咒毕,呼曰:“入之!”王面墙不敢入,又曰:“试入之。”
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虚若无物,回视,果在墙外矣,
阅读下面的文言文,完成下面的题。高允,字伯恭,渤海人也。少孤夙成,有奇度,清河崔玄伯见而异之,叹曰:“高子黄中内润,文明外照,必为一代伟器,但恐吾不见耳。”年
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经史天文术数,尤好《春秋公羊
阅读下面的文言文,完成下题。高允,字伯恭,渤海人也。少孤夙成,有奇度,清河崔玄伯见而异之,叹曰:“高子黄中内润,文明外照,必为一代伟
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成,博通经史天文术数,尤好《
阅读下面的文言文,完成问题。高允,字伯恭,渤海人也。少孤,有奇度,清河崔玄伯见而异之,叹曰:“高子黄中内润,文明外照,必为一代伟器,但恐吾不见耳。”年十余,奉祖
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,尤好《春秋公羊》。 世祖
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