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有材料记载“欲兴学校、养人才，以强中国，惟变科举为第一义。大变则大效，小变则小效。综而论之，有三策焉：何谓上策？远法三代，近采泰西，合科举于学校……”这种救亡主张最历史

4.南宋学者叶适说：“（三代）皆以国家之力扶持商贾，流通货币”，到汉代始行抑商政策，他认为：“夫四民交致其用而后治化兴，抑末厚本，非正论也。”叶适的观点是A.宋代自然经历史

心南移，促使人们经济观念转变

求《藏书纪事诗序》的译文原文如下三代方策,遐哉邈矣!炎汉初兴,书皆竹帛.《班志》所谓“篇,竹书也；卷,则帛书也”.后世书不用竹帛,冒篇、卷之名,失其旨矣.《风俗通义》：“刘向典校语文

》多脱简,而《班志》所载亦篇

翻译句子,然王迹之兴,起于闾巷,合从讨伐,轶于三代,乡秦之禁,适足以资贤者为驱除难耳. 历史

（15分）近代以来的民主思想与实践材料余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，日民权，曰民生。罗马之亡，民族主义兴，而欧美各国以独立，洎自帝其国，威行专制，在下者不堪历史

锐于千载，经济问题，继政治问

作者说“每览昔人兴感之由,若合一契”,你还读过哪些抒人生无常之感,发时不我诗之叹的古代诗文?举出三五例与同学交流.文章最后说：后之览者,亦将有感于斯文.你作为“后之览者”读了此语文

“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁.国之所以废兴存亡者亦然. 历史

英语翻译苏子曰：圣人不能为时,亦不失时.时非圣人之所能为也,能不失时而已.三代之兴,诸侯无罪不可夺削,因而君之虽欲罢侯置守,可得乎?此所谓不能为时者也.周衰,诸侯相并,齐、晋、秦、语文

鲁三桓、晋六卿、齐田氏为戒也

唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教历史

英语翻译孟子曰：“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁.国之所以废兴存亡者亦然.天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体.今恶死亡而乐历史

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