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“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”这里叙述的是原始人在某一领域发生的重大变化，这里的变化主要是指（）A.饮食B.劳动工具C.居住条件D.交通历史

张择端的《清明上河图》和拉斐尔的《圣母像》都具有内容世俗化的倾向，这一倾向出现的主要原因是A．画家个人爱好B．人文主义传播C．社会上层倡导D．商品经济发展历史

为什么早上的太阳小,中午的太阳大?为什么早上的太阳看起来大,中午的太阳看起来小?早上气温凉爽,而中午气温一般炎热?这个问题好像圣人孔子问过,如果是因为早上太阳距离地球近,所以看物理

太阳看起来大,中午的太阳看起

鲁人持竿的题目1老父在劝持竿者“以锯中截而入”时,为什么要说到“吾非圣人.但见事多矣?2有人认为鲁人的愚蠢突出表现在“逐依而截之”的“依”字上,你同意吗,为什么? 语文

欲穷大地三千界,须上高峰八百盘.眼却不知天地之高大,坎井不知江海治之辽阔.水有源,故其流不穷；木有根,故其生不穷.人事有代谢,往来成古今.知人者智,自知者明.圣人千虑,必有一失；愚人其他

阅读下列材料：材料一上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。（远古时期，人少而禽兽多，历史

。）

材料一：上古之世,……民多疾病.有圣人作,钻燧取火,以化腥气.而人民说之,使王天下号之曰燧人氏.反应了当时人们生活中有什么变化?这一变化出现在哪一个远古居民时期? 历史

、《韩非子》载：“上古之世,……有圣人作,钻遂取火,以化腥臊》”懂得“钻遂取火”的我国远古人类相当请问是北京人还是山顶洞人历史

求老师解答：《韩非子》上载：“上《韩非子》上载：“上古之世……民食果瓜蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作钻燧取火,以化腥臊.”这段材料生动的反映了我国原始居民的生活状况.请历史

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材料三：“上古之世……民多疾病.有圣人作,赚燧取火以化腥臊,而民说之,使王火下,号之日燧人氏”材料三反映了原始社会人民生活的一个什么重大变化?哪种原始人类开始出现这种现象? 历史

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