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“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天
下之
大本也;和也者,天
下之
达道也。致中和,天地立焉,万物育焉。”这说明A.矛盾的斗争性寓于矛盾的同一性之中
政治
离不开矛盾的普遍性
下面句子中加点的词语,意思相同的一项是()A.以天
下之
美为尽在己/属予作文以记之B.闻道百/操蛇之神闻之C.以为莫己若/皆若空游无所依D.吾长见笑于大方之家/大兄何见事之晚乎
语文
阅读材料,回答问题:材料一几天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,茶毒天
下之
肝脑,离散天
下之
子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。
历史
之大害者,君而已矣! ——
翻译下面的句子1、未可明诏大号以绳天
下之
梅也。2、以夭梅病梅为业以求钱也。3、既泣之三日,乃誓疗之4、纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚。5、
语文
也哉!
急求!顾炎武的郡县论一帮忙翻译呀知封建之所以变而为郡县,则知郡县之敝而将复变.然则将复变为封建乎?曰,不能.有圣人起,寓封建之意于郡县之中,而天下治矣.盖自汉以
下之
人,莫不谓秦
英语
之废,非一日之故也,虽圣人起
阅读下列材料:材料一君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也。夫天
下之
事,莫不有理。为君臣者有君臣之理,为父子者有父子之理,为夫妇、为兄弟
历史
材料二 苏轼认
(8分)阅读下列材料材料一:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为守宰(宰:地方官),据天
下之
雄图,都(8分)阅读下列材料材料一:“秦有天下,裂都会而为之郡邑,废侯卫而为守
其他
为得也。不数载而天下大坏,其
阅读下面文言文,完成题目。古之所谓公无私者,其取舍进退无择于亲疏远迩,惟其宜可焉。其
下之
视上也,亦惟视其举黜之当否,不以亲疏远迩疑乎其上之人。故上之人行志择谊,坦
语文
不善焉,可得明而去也。及道之
顾炎武主张“以天
下之
权,寄之天
下之
人”;卢梭认为:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们的共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割
历史
权的理论设想D. 推动了当
求详细解答:阅读下列材料:阅读下列材料:材料一农为天
下之
本务,而工贾皆其末也.市肆中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人……唯在平日留心劝导,使民知本业为贵.——
历史
农而资商;欲民用不困,则莫若
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