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天道有常,不为尧存,不为桀亡.要古文帝自己的理解.不要百度的语文

从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是①天行有常，不为尧存，不为桀亡②天地合政治

B．③④ C．①③ D

阅读下面的文字，完成问题。天行有常，不为尧存，不为桀亡。应①之以治则吉，应之以乱则凶。疆本②而节用，则天不能贫；养③备而动时④，则天不能病⑤；循道而语文

天不能使之富；养略而动罕，

古希腊哲学家普罗泰戈拉认为“人是万物的尺度”。下列说法与其观点一致的是A．天行有常，不为尧存，不为桀亡B．物是观念的集合C．道生一，一生二，二生三，三生万物D．政治

下列名言中，与“千里之堤，溃于蚁穴”包含同一哲理的是（）A.天行有常，不为尧存，不为桀亡B.一叶落，而知天下秋也C.冰冻三尺，非一日之寒D.和实生物，同则不继政治

关于天的意思天字在一些句子中1.刑天舞干戚，猛志固常在2.天行有常，不为尧存，不为桀亡3.素面朝天4.天字第一号5.天桥把式6.春天不是读书天7.天足运动其他

为什么制天命而用之的含义?天行有常不为尧存不为桀亡的含义历史

请教一道马哲题,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”是朴素唯物论观点,为什么是“朴素”? 政治

为何说“天行有常,不为尧存,不为桀亡”是朴素唯物主义观点其他

墨家主张“兼相爱，交相利”，意思是要人们和平相处，互利互惠。以下文字中与这一主张相近的是（）A.“天行有常，不为尧存，不为桀亡．”B.“明主之国，无书简之文，以法为教历史

“兵者不详之器，非君子之器，

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