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《日知录》写道：“不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学、论政之大端一切不问而曰一贯曰无言以明心见性之空言代修己治人之实学。股肱惰而万事荒爪牙亡而四国乱历史

C．传承传统

下列与“盖文王拘而演《周易》”句式不同的一项是()A.荆州之民附操者，逼兵势耳B.六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余C.生于忧患，死于安乐D.秦城恐不可得，徒见欺其他

下列句子中“于”字的意义和用法相同的是()A．臣恐见欺于王而负赵B．冰，水为之，而寒于水C．李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时D．沛公居语文

奉命求救于孙将军

选出下列句中加点词意义用法与所给例句相同的一项（）例：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余A．使负栋之柱，多于南亩之农夫B．妃嫔媵嫱，语文

已判矣。至于颠覆，理固宜然

“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州历史

C．隋唐佛学 D．宋明

顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文不考百王之典不综当代之务举夫子论学、论政之大端一切不问而曰一贯曰无言以明心见性之空言代修己治人之实学。股肱惰而万事荒爪牙亡而历史

学 D．宋明

“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟．未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言．” 历史

翻译好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。语文

顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而己遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰历史

C．深刻地揭示出了明

下列句子中文言句式解析错误的一项是A．六艺经传皆通习之，不拘于时。被动句B．勾践说于国人曰……介词结构后置C．四方之士来者，必庙礼之。定语后置D．申之以孝悌之语文

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