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好古文,六艺经传皆通习之,不拒于时,
语文
与“盖文王拘而演《周易》”句式不同的一项是[]A.荆州之民附操者,逼兵势耳B.六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余C.生于忧患,死于安乐D.秦城恐不可得,徒见欺
语文
明末清初顾炎武抨击当时知识分子“
不习六艺之文
,不考百王之典,不综当代之务”,弄得“股肱惰而百事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟”。此思想不包含()A.感叹时局
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21.顾炎武曾说:“昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。
不习六艺之文
,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而
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了明朝灭亡的根源
顾炎武在《日知录》中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。……
不习六艺之文
,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问…
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炎武 [
下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()A.中国的干支纪年法中的“地支”是指:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.B.韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中
语文
水之南为阴,如衡阳在衡山之南
顾炎武在《日知录》中说:“
不习六艺之文
,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言代修已治人之实,股肱惰而万事荒
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D.宋明理学
顾炎武在《日知录》中顾炎武在《日知录》中说:“
不习六艺之文
,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言代修己治人之实学,股肱
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、先秦儒学 B、汉代经学 C
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