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下列属于韩非思想主张的是A．“仁”者爱人，为政以德B．反对空谈仁义，提倡法治C．事物之间是可以转化的D．反对不义战争历史

下列属于韩非思想主张的是（）A.“仁”者爱人，为政以德B.反对不义战争C.事物之间是可以转化的D.反对空谈仁义，提倡法治历史

“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而亡其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异而事异。’”这一观点可以印证A．儒家对仁政的提倡B．法家进步的历史观C．道家无为历史

（18分）阅读下列材料，回答问题。材料一“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语·颜渊》“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”——《孟历史

于天子，子受命于父，臣妾受命

阅读下列材料，回答问题。材料一“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”--《论语•颜渊》“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”--《孟子•离娄上》历史

，子受命于父，臣妾受命于君，

明初政府规定：“民间寡妇三十以前夫死守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”这项法规反映了（）A.孟子的“仁政”说B.董仲舒的“独尊儒术”C.程朱的“天理” 历史

下列孔子思想中的积极因素不包括：[]A、主张以礼、仁治国要求统治者施行仁政B、他提倡以中庸之道为处世原则C、主张“有教无类”扩大教育对象D、强调道德的作用，轻历史

参考以下译文,指出商鞅的主张和孔子以民为本的仁政有没有矛盾?加以说明篇章：孝公任用卫鞅后不久,打算变更法度,又恐怕天下人议论自己.卫鞅说：“行动犹豫不决,就不会搞出名堂,办事犹语文

愚蠢的人事成之后都弄不明白,

天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道，其服习必于仁义，而语文

习而后能者也。后世无

在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断历史

思想C. 背离了原始儒学的仁

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