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求译文.十一月,戊子,上至濮阳,窦德玄骑从.上问：“濮阳谓之帝丘,何也?”德玄不能对.许敬宗自后跃马而前曰：“昔颛顼居此,故谓之帝丘.”上称善.敬宗退,谓人曰：“大臣不可以无学；吾见语文

李勣曰：“敬宗多闻,信美矣；

147.文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：宁可食无肉，不可：()A.居无松B.居无竹C.居无梅D.居无菊语文

“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，俗士不可医。”从苏东坡的这首诗中，我们得到的启示是（）A．量入为出，适度消费B 政治

费

羊不可破,生无反顾,危居乐业,心猿意鹿,羊不可破－（）生无反顾－（）危居乐业－（）心猿意鹿－（）写出一个既能点明原成语中的错字，又能说明改法的成语．谢谢! 其他

“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，俗士不可医。”从苏东坡的这首诗中，我们得到的启示是（）A.量入为出，适度消费B.避免盲从，讲究实惠C. 政治

苏东坡有诗云：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗，人瘦尚可肥，人俗不可医。”这启示我们要：（）A．量入为出、合理消费B．要改变落后的消费习惯政治

李格菲先生安贫乐道,不完全赞成论语中"居无求安,食无求饱"和礼记中:"富润屋,德润身"的说法,他略加增删,集成一副佳联:"居无求安食求饱;."于此可见先生襟怀. 语文

子曰:"志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也以.好之,何如?子曰:"未可也.乡人皆恶之,何如?子曰:"未可也.不如乡人之善语文

与坏人的标准.那么他认为什么

论语的整理,包括通假字,特殊句式,一词多义,词类活用,古今异义子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正蔫,可谓好学语文

曰：“人而无信,不知其可也.

l论语八则译文1.子曰：“吾常终日不食,中日不寝,以思,无益,不如学也.”2.子曰：“云子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”3.子曰：“诵《诗》三百,授之以政, 语文

可也.大车无輗,小车无軏,其

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