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儒家学说中蕴涵着丰富的人文主义思想。以下言论能体现这一思想的是（）A、“君君、臣臣、父父、子子”B、“天理人欲，不容并立”C、“民为贵，社稷次之其他

所谓良知也”

一个研究中国古代主流思想——儒家思想的学者在研究过程中，列举了下列具有代表性的主张①民为贵，社稷次之，君为轻。②罢黜百家，独尊儒术。③君臣父子，定位不易，事之常也历史

展、完善 B．君主专制逐渐

解释下列红字夫晋，何厌之有？苟得闻子大夫之言，何后之有？由此观之，王之蔽甚矣！甚矣，汝之不惠。今君王既栖于会稽山之上，然后乃求谋臣，无语文

孰与城北徐公美？

明初中央“设五府、六部、都察院……等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃（意：不相上下），不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当”。这一做法的实质是A．罢设丞相，缓和君臣矛盾B 历史

指出下列加粗词语古今异义的不同。（1）臣所以去亲戚而事君者古义：今义：（2）率妻子邑人来此绝境古义：今义：语文

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王珪王珪，宇叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时大宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者语文

帝益任之。它日进见，有美人侍

下列加点的“乃”字意义和用法不相同的是A．必以长安君为质，兵乃出B．而陋者乃以斧斤考击而求之C．大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。D．侯生视公子语文

阅读下面的文言文，完成下列各题。亲政篇明王鏊交①则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑语文

，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举

指出下列对句中“为”字用法分类正确的一组：①夫颛臾，昔者先王以为东蒙主②是社稷之臣也，何以伐为？③今不取，后世必为子孙忧④君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞⑤四体不勤，五其他

⑧／②③⑤／⑥⑦／⑨B.①③

英语翻译晋文公问于叔尚,曰：“昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,不识其君之力乎?其臣之力乎?”叔尚对曰：“管仲……………………而君不食,谁能强之,亦君之力也.”-------------------------------- 语文

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