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共找到 118 与不必法古 相关的结果,耗时147 ms
(10分)阅读下列材料:材料一今恶西法者见六经古史之无明文,不察其是非损益而概屏之,如诋洋操为非,而不能用古法练必胜之兵;诋铁舰为费,而不能用民船为海防之策,是自塞也
历史
根方为东来法,而东习算学,但
“今人之性恶,必将待法然后正,得礼义然后治,今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,古者圣王……制法度,以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是A.孟
历史
“今人之性恶,必将待法然后正,得礼义然后治,今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,古者圣王……制法度,以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是()A.
历史
英语翻译1.之子于归2.返古者不可非,而循礼者不足多3.口诛笔伐4.治世不一道,便国
不必法古
5.有颜回者好学,不迁怒,不贰过
语文
古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也.其不解矣.再说一下对老师的看法
语文
魏源说:“变古愈尽,便民愈甚,虽圣王复作,必不舍条编(明代税制)而复两税(唐代税制).”与这一思想差异最大的是()A.治世不一道,便国不法古B.祖宗之法不足守C.变者
历史
古文释义文:公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼而献之,公仪子不受.其弟子曰:“夫子嗜鱼而不受,何也?”曰:“夫唯嗜鱼,故不受也;夫即受鱼,必有下人之色.有下人之色,将枉于法,枉于法,则免于相
语文
能常自给鱼.此明夫恃人不如自
下列各组句子中加点字的用法和意义完全相同的一项是()A.古之学者必有师师道之不传也久矣B.乃不知有汉,无论魏晋今其智乃反不能及C.顺风而呼,声非加疾也鸟起
语文
生非异也
15.对下列各句中加点的“之”字的用法归类正确的一项是①古之学者必有师②不知东方之既白③此非孟德之困于周郎者乎④人非生而知之者⑤而未始知西山之怪特
语文
筋骨之强 ⑧欲人之无
对于我国自古以来流传的许多格言和俗语,我们今天常常会有不同的思考。比如“名师出高徒”自然是有一定道理的,但并不全面。请以“名师未必出高徒”为题,运用辩证分析法,写
语文
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