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士当求进于己,而
不求于人
也
语文
辛弃疾说:“北方之人,养生之具
不求于人
,是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农,而兼并之患兴,贫富斯不侔矣。”这种现象表明当时A.北方农业比南方发达B.商业是贫富分
历史
《三借庐笔谈》的译文原文:聊斋志异,用笔精简,寓意处全无迹象,盖脱胎于诸子,非仅抗手于左史龙门也.相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻.为村中童子师,食贫自给,
不求于人
.作此书时,每临
语文
道者过,必强执与语,搜奇说异
古文翻译原文:蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,非仅抗于左史、龙门(1)也.相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,
不求于人
.作此书
语文
,烟茗置身畔.见行道者过,必
辛弃疾说:“北方之人,养生之具
不求于人
,是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农,而兼并之患兴,贫富斯不侔矣。”这种现象表明当时()A
历史
贫富分化的根源
辛弃疾说:“北方之人,养生之具
不求于人
,是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农,而兼并之患兴,贫富斯不侔矣。”这种现象表明当时A.北方农业比南方发达B.商业是贫富分化的根源C.南
其他
辛弃疾说:“北方之人,养生之具
不求于人
,是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农,而兼并之患兴,贫富斯不侔矣,”这种现象表明当时[]A.北方农业比南方发达B.商
历史
(2010年海南卷历史5)辛弃疾说:“北方之人,养生之具
不求于人
,是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农,而兼并之患兴,贫富斯不侔矣,”这种现象表明
历史
C .南方
蒲留仙写书蒲留仙①居乡里,落拓②无偶,性尤怪诞,为村中童子师以自给,
不求于人
。其作《聊斋志异》时,每临晨,携一大瓷罂③,中贮苦茗④,又具淡巴菰⑤一包,置行人大道旁。
语文
已。偶闻一事,归而润色之。如
英语翻译文言文:蒲松龄,字留仙,有《聊斋志异》传世.相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,
不求于人
.作此书时,每临晨携大磁坛,中贮苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道.
语文
或奉以烟.必令畅谈乃己.偶闻
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