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材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行宫便殿奏札》材料二历史

之是非为是非，固未尝有是非耳

下列关于拜占庭帝国的说法，不正确的是A.地处欧、亚、非三洲交界处B.把伊斯兰教作为国教C.继承、保存了古希腊和罗马的文明D.1453年，被奥斯曼土耳其所灭其他

与例句中的“以”意义和用法相同的一项是[]例句：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之A．不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士B．王好战，请以战喻C．然秦以区区之地语文

阅读下列古代名句，完成小题。(11分)①善学者，假人之长以补其短。②法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。③今日乌合，明日兽散。④所谓文者，务为有补于世而已矣。⑤知不足者语文

贱已，先人而后己。⑨举直错(

阅读下列材料：材料1：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼历史

是非哉？咸以孔子之是非为是非

阅读下列材料：(12分)材料一：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；恒古恒今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——（南历史

是非者，岂其人无是非哉？

阅读下列材料：材料一至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便历史

人夫是非哉？咸以孔子之是非为

（10分）阅读下列材料：材料一今恶西法者见六经古史之无明文，不察其是非损益而概屏之，如诋洋操为非，而不能用古法练必胜之兵；诋铁舰为费，而不能用民船为海防之策，是自塞也历史

根方为东来法，而东习算学，但

下面是有《关雎》一诗的一些说法。选出不恰当的一项是()A．“关关雎鸠，在河之洲”和“参差荇菜，左右流之”之类，都是古体诗常用的“比兴手法”，即：先说其他的物，语文

相配不二。 B．《关雎》共

老子李耳是我国古代著名的思想家，下列选项中，最能代表其思想精华的是[]A．民为贵，社稷次之，君为轻B．知己知彼，百战不殆C．治世不一道，便国不法古D．祸兮，福之历史

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