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对下列语言或行为解说错误的一项是A.杨志道:“你理会得什么!到来只顾吃嘴!全不晓得路途上勾当艰难,多少好汉,被蒙汗药麻翻了!”——杨志熟谙江湖酒道,这是他的经验之谈,充
其他
增强诱惑力C.杨志拿来藤条,
“脑子决定步子”、“思路决定出路”是许多成功者的经验之谈。这主要强调了()A.意识不是客观存在的反映B.意识是大脑的机能C.意识具有巨
政治
A.敕造(chì)绾着(guǎn)内帏(wéi)敛声屏气(bǐng)B.阜盛(bù)忖度(cǔn)宫绦(tāo)放诞无礼(dàn)C.簇拥(cù)戏谑(xuè)瞋视(chēn)
不经之谈
(jīng)
语文
(xuè) 瞋 视
阅读[甲]山不在高,有仙别名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳
语文
甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐
陋室铭刘禹锡山不在高,有仙别名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳
语文
不在高,有仙则 名 ( )
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南
语文
] A、予独爱
陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南
语文
李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱
陋室铭刘禹锡山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳
语文
名 __
阅读文言文。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案
语文
吾德 馨 ( ) 斯 是
[甲]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
语文
唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲
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