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①一切用汉字“写”成的读物，都称为汉文读物。它时包括古今，地涵盖中外，型不分集散，体无论科艺，言不别文白……汉文读物既具有一般读物的基本性质，又有其独具的特质。② 语文

号简约性。相同内容的一篇文章

阅读下文，完成1-4题汉文读物的特质一切用汉字“写”成的读物，都称为汉文读物。它时包括古今，地涵盖中外，型不分集散，体无论科艺，言不别文白……汉文读物既具有语文

承使用至今的最古老的文字，因

填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）古今中外不少学问大家，对读书都有过思考和总结，①不乏专门论著。这些是读书人永恒的问题，我称之为“十字架般的问题”，读语文

人也有不同的境界，比如为消遣

①一切用汉字“写”成的读物，都称为汉文读物。它时包括古今，地涵盖中外，型不分集散，体无论科艺，言不别文白……汉文读物既具有一般读物的基本性质，又语文

具有明显的符号简约性。相同内

文言文阅读夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之语文

务也。晋朝南渡，优借士族，故

阅读下列材料材料一管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。--《论语》材料二卫鞅日：“治世不一道，便国不法古。”--《史记•商君列传》历史

王，故为拓跋氏。夫土者，黄中

阅读下面的材料材料一董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百家殊方。指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为历史

材料二守旧而又维新

唐太宗说：“朕今观法师词论典雅，风节贞峻，非惟不愧古人，亦乃出之更远。”其中“法师”指的是（）A．鉴真B．玄奘C．释迦牟历史

“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。上述言论提历史

阅读材料，给文段下一个结论，不超过30个字（含标点符号）。语音的古今差别是很大的，从几件事情上可以看出来。第一，汉字的造字法里用得最多的形声法，常常是甲字从乙语文

的，可是有许多旧诗现在念起来

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