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19.“不合宜者，渐渐消亡，其合宜者，得以永存，此为天道自然之力。但其说与耶稣之旨相反，故各国懦士，均不服其言，初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”该学历史

会创世学说

“……其不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初时辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变…… 历史

普朗克的量子论

“小合时宜，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此谓表道自然之理。但其随与耶苏（耶稣）之旨相反，故各国儒士，均小服其言。初叫辩驳蜂起，今佩服者渐多……”材料主要反映出（历史

西方宗教思想传入中国

“不合宜者，渐渐澌灭，其合宣者，得以永存，此谓天道自然之理。但其说与耶苏（耶稣）之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初时辩驳峰起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为历史

现象 C．达尔文的进化

“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“ 历史

“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初时辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”这段话历史

D. 爱因斯坦的相对论

“不合宜者，渐渐湮灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“ 历史

克的量子论

“不合时宜，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此谓表道自然之理。但其说与耶苏（耶稣）之旨相反，故各国儒历史

“不合宜者，渐渐消亡，其合宜者，得以永存，此为天道自然之力．但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言，初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变．”材料中历史

孟德斯鸠的“三权分立”学说

“连续两个整天，浓烟形成的黑云一直漂浮在昔日繁华富丽之乡的上空…在这两天里，营地和圆明园之间，日光被天空的浓云所笼罩…”据此推断，下列表述与材料反映的史实相符的是（历史

明的一次严重破坏

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