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文言文褚遂良精鉴遂良博涉文史,尤工隶书,父友欧阳询甚重之.太宗尝谓侍中曰：“虞世南死后,无人可以论书.”对曰：“褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体.”太宗即日召令侍书.太宗尝出御府金语文

史学家费尔南·布罗代尔在其著作《资本主义论丛》中曾经指出，18世纪的欧洲：“礼拜堂日趋没落、实验室欣欣向荣”。与这一现象的出现无关的是A．宗教改革B．文艺复兴C．启历史

阅读下列材料：材料一农为天下之本务，而工贾皆其末也。市肆中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人……唯在平日留心劝导，使民知本业为贵。——《清世宗实录》卷五历史

关市，以厚商而利农。

19世纪70年代，西北形势严峻，东南警报频传，清政府内部主张“海防”“塞防”并重，力主收复新疆的是：A．李鸿章B．左宗棠C．林则徐D．张之洞历史

东汉司隶校尉和太守哪个官职大?王龚字伯宗,后汉山阳高平人也.世为豪族.初举孝廉,稍迁青州刺史,劾奏贪浊二千石数人,安旁嘉之,征拜尚书.建光元年,擢为司隶校尉,明年迁汝南太守.太守历史

宗教名称创建的时间和地点创建者基本教义经典佛教前6世纪；古印度乔达摩•悉达多（释迦牟尼）宣扬因果报应、众生平等。《三藏》基督教1世纪前后；历史

忍受苦难，相信天堂地狱

英语翻译金初未有文字.世祖以来,渐立条教.太祖既兴,得辽旧人用之,使介往复,其言已文.太宗继统,乃行选举之法,及伐宋,取汴经籍图,宋士多归之.熙宗款谒先圣,北面如弟子礼.世宗、章宗之世, 语文

邻国书命,粲然有可观者矣.金

10世纪初契丹杰出首领统一契丹各部建立契丹国都城在。契丹建国后势力不断向南发展辽太宗时占领了。历史

宗法制是一种政治制度吗?那夏朝的世袭制等制度为什么不说是宗法制呢?商朝的宗法制和西周的宗法制有何不商朝的宗法制和西周的宗法制有何不同历史

阅读下面的文言文，完成1—3题。王禹偁，字元之，济州钜野人。世为农家，九岁能文。端拱初，太宗闻其名，召试，擢右拾遗、直史馆，赐绯。即日献《端拱箴》以寓规讽。语文

京城旱，禹偁疏云：“今旱云未

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