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阅读材料：(15分)材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒历史

中叶以前的整个中国社会都相当

冯天瑜著《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”下列言论体现两翼思想的是A．清净无为天下正——明主治历史

民莫敢不敬 D．反者道

《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道政治

”明朝后期开始，利玛窦、汤若

列举春秋战国时期私学文化中民为本思潮的表现并分析这一时期私学文化得以产生和发展的主要原因? 历史

列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现历史

春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现有哪些历史

高中历史题：1列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的主要表现.材料：《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学历史

基础上得以繁衍的市民文化,在

曹秽论战中哪些地方表现了曹秽的远谋语文

甲午中日战争后，有人画了一幅《时局图》来表现中国当时的危机，你如何理解“不言而喻，一目了然，”八个历史

甲午中日战争后，有人画了这样一幅画（见下《时局图》）来表现中国当时的形势。你在这幅图中读到了哪些历史信息？请结合相关史实为当时的中国出谋划策，怎样才能摆脱民族危机，历史

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