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辽宁营口阅读下面课外文言文博爱之谓仁，行而宜①之之谓义，由是而之②焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有语文

以煦煦 ③ 为仁孑孑 ④ 为

加标点。性爱鹅会稽有孤居姥养一鹅善鸣求市未能得遂携亲友命驾就观姥闻羲之将至烹以待之羲之叹惜弥日又山阴有一道士养好鹅羲之往观焉意甚悦固求市之道士云为写《道德经》当语文

者累日又尝在蕺山见一老姥持六

从一定意义上讲，中医学是医道之学，西医学是医技之学，医道之学是人学，医技之孝是科学。几千年来，中医学坚持以人为本，处处都有“道”的内涵。“医道”是中国特有的“儒学”、政治

的重要标志②文化多样性是人类

那位古文功底扎实啊,求翻译：天地所由,物类所以,道为之元,德为之始,神明为宗,太和为祖.道有深微,德有厚薄,神有清浊,和有高下.清者为天,浊着为地,阳者为男,阴者为女.人物禀假,受有多少, 语文

故有道人,有德人,有仁人,有

分析题：一些中国古代思想家认为：“一阴一阳之谓道”.“凡物必有合,有合各有阴阳”一些中国古代思想家认为：“一阴一阳之谓道”.“凡物必有合,有合各有阴阳”“天地万物之理,无独政治

论点中包含的辩证法思想,阐明

从某种意义上讲，中医学是医道之学，西医学是医技之学，医道之学是人学，医技之学是科学。几千年来，中医学坚持以人为本，处处都有“道”的内涵，“医道”是中国特有的“儒政治

文化成就的重要标志 ②

请解释下列国学经典语录及自己对这些话的体会,并注明出处.（1）有道无术,术尚可求.有术无道,止于术.（2）为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为.（3）己达达人,己立立人.（4）知之者不语文

英语翻译上德不德,是以有德；下德不失德,是以无德.上德无为而无以为；下德无为而有以为.上仁为之而无以为；上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德而后语文

古文翻译上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攮臂而仍之。故失道而后其他

是以大丈夫处其厚，不居其薄

道亦有道,坐而论之,循而行之,岂不快乎.人亦为人,聊而窥之,习而为之,安不乐乎.事亦有是,寻而探之,规而用语文

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