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春秋战国时期，各种思想流派纷呈。如“苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循于礼”；“杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也”；“无言而不信，不历史

序指出它们所属派别依次为：

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见大尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可其他

幸得赐归待选，使得优游数年之

马伶传——断句（句子在下面）如果可以,最好把全文的断句也告诉我.我闻今相国昆山顾秉谦者严相国俦也我走京师求为其门卒三年曰侍昆山相国于朝房察其举止聆其语言久乃得之此吾之所语文

文言虚词：(1)而：①人不知而不愠②择其善者而从之(2)为：①为人谋而不忠乎②可以为师矣(3)其:①回也不改其乐②择其善者而从之语文

英语翻译嗟乎,道不同不相为谋,子与吾非同道也,何来异乎?是故不可比量也,吾乃卑贱之人,言必过矣,谈何思之?以其不可值也!余才疏学浅,愿学于汝!愿汝矜悯余诚,视之如砾矣!余知吾何故错矣, 语文

学于汝!

“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是A．是一种格物致知的历史

素的唯物主义思想

阅读下面文言文，完成下列各题。人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣①．小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也语文

。或有一焉，必去之如蟊螣，远

“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是A.是一种格物致知的认识论B.意其他

“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是（）A.是一种格物致知的历史

几个字词求疏通（好的有加分）其恕乎的乎有一言而可以终身行之者乎的而然后知松柏之后凋也的之和后士不可以不弘毅,任重而道远的可以和而仁以为己任,不亦重乎的以和亦和重三语文

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