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梁启超认为：“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史”。这一观点①认为英雄人物创造历史②否认了人民群众是历史的创造者③属于唯物史观④否认每个人都在一定程度上政治

D. ①②④

麻烦老师解答：“前者史家不过记述人“前者史家不过记述人间一二有权力者兴亡隆替之事,虽名为史实,不过一人一家之谱牒；近世史家必探察人间全体之运动进步,即国民全体之经历,及其历史

章学诚 D．梁启超

中"谓之郑志,不言出奔,难之者也"中史官有何为难?有书中解释“难之者也”,是指史官下笔感到为难.为什么为难?是“为尊者讳”吗?望高人指教. 语文

近代思想家、历史学家梁启超在《新史学》写道：“夫所以必求其公理公例者，非欲以为理论之美观而已，将以施诸实用焉，将以贻诸来者焉。历史者，以过去进化，导未来之进化者也。历史

服务 C．历史研究具有永恒的

清代著名学者赵翼所说“其参酌古今，发凡起例，创为全史。自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也”。这部“信史”是指A．《汉书》B．《墨经》C．《史记历史

吏道邓牧与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、语文

恐不至也。故为吏者常出不得已

吏道邓牧与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐、为史、为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、语文

然恐不至也。故为吏者常出不得

阅读下面的文言文，完成下题。吏道邓牧与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。古者君民间相安无事语文

大山深谷，上之人求之，切切然

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首，该书史料翔实，文笔生动，鲁迅先生称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。这部史书的作者是（）A.司马迁B.司马历史

阅读下面一段文言文，然后回答后面题目。吏道邓牧与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐、为史、为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。古者君语文

不屑为。是以上世之士高隐大山

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