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快,阅读题只有三道,可得100悬赏,说“慎言”①我国的文化典籍《论语》中多次提及“慎言”.子贡曾请教孔子何为君子之道,子曰：“君子慎言.”司马牛曾向孔子问“仁”,子曰：“仁者,其言语文

会,“慎言”依然有着十分重要

分析古文明年再改今有人日（日指：每天）攘（攘指：偷窃）其邻之鸡者,或（或指：告之曰：“是（是指：这,这个）非君子之道（道指：行为）.”曰：“请损（损指：减少之,月攘一鸡,以语文

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下列有关文学常识的表述，有错误的一项是A．“仁”是孔子心目中君子的道德修养的标准。孔子强调“君子无终食之间违仁”，认为君子在任何时候、任何情况下都要坚持进行仁德的语文

的污染，天真浪漫，向往自由美

16．用斜线（/）为下面短文断句。（限画9处）（4分）师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也大学之礼语文

英语翻译潘太常常切齿于君,但道无因耳.今日代顾公,恐明日便击君矣.五溪蛮夷叛乱盘结,权假浚节,督诸军讨之.欲因会手刃杀壹,以身当之,为国除患. 语文

英语翻译此四君者,道非粹白,而商君尤称刻薄,又处于战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以蓄其民,况为四海治平之政者哉语文

．（16分）阅读材料，回答问题。材料一孔子极为倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备历史

怀之”，“修已以安人”，“修

下列主张，出自王阳明的是（）A.“中庸之为德也，其至矣乎”B.“屈民而伸君，屈君而伸天”C.“心外无理、心外无物”D.“致知之道，在乎即事观理以格夫物” 历史

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映历史

谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本历史

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