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“圣人之所以为圣”和“六艺经传皆通习之”里的“之”分别是什么意思？嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人其他

七，好古文，六艺经传皆通习之

阅读下面的文言文嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所语文

习其句读者，非吾所谓传其道解

阅读下面课文选段，完成后面的问题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故语文

。彼童子之师，授之书而习其句

谁会这道题：阅读下面一篇文言文回阅读下面一篇文言文回答问题嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉；今之众人,其下圣人也亦远矣, 语文

爱其子,择师而教之；于其身也

阅读下面文言文，完成8—10题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师，是故圣益圣，语文

子之师，授之书而习其句读者，

下列选项中加点词的意义和用法相同的一项是()A．以若所为,求若所欲若民，则无恒产，因无恒心B．我决起而飞夫列子御风而行C．夫我乃行之,反而求之无伤也,是乃语文

11．下列各句中加线的词语意义和用法相同的一项是（）A、尔其无忘乃父之志泣下沾襟，何其衰也B、世言晋王之将终也举天下之豪杰，莫能与之争C、智勇多困于所语文

遣从事以一少牢告庙

下列各句中句式与例句不相同的一项（）例句：句读之不知，惑之不解。A.无乃尔是过与B.无望民之多于邻国也C.何以伐为D.然而不王者，未之有也语文

阅读下面一篇文言文回答问题嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣语文

惑矣。彼童子之师，授之书而习

阅读下面的文言文，完成文后题目（共9分，每题3分）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学语文

耻师焉，惑矣。彼童子之师，授

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