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王子曰译文王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人.今夫不受之天,固众,又不受之人,得为众其他

英语翻译古之师也以道,今之师也以艺.古之为师者,得之於心,徵之於事.本於礼、乐、诗、书,达之家国天下.大用之大效,小用之小效,故曰道也.今之为师者,本之於心,徵之於言；始之占毕训诂,终语文

.天下日竞於无用之艺,而欲以

晏子使楚练习题1.解释下列句子中3个词语的意思分别是（之,为,其）之：楚王闻之,谓左右曰()婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳（）晏婴,齐之习辞者也（）为：为其来也,臣请缚一语文

似,其实味不同（）2.楚王

为学（天下事有难易乎?）为学[清]彭端淑天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也,吾材之庸, 语文

材之敏,倍人也；屏弃而不用,

19．王夫之《读通鉴论》载：“郡县之法，已在秦先。秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之历史

秦朝以郡县之道治民应算是天下

在质数中,若两个质数之差为2,我们称之为孪生质数,例如（3、5）（5、7）……若三个连续质数中,叫小两数之差为2,叫大两数之差为4,我们称之为三生质数,请列出百以内的孪生质数和三生质数. 数学

子曰:“由,诲女知之乎知之为知之,不知为不知,是知也子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也曾子曰:子曰:“由,诲女知之乎知之为知之,不知为不知,是知也子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也曾语文

,然后知松柏之后凋也子贡问曰

康有为提出：“国之为国，聚民而成之。天牛民而利乐之，民聚则谋公共安全之事，故一切礼乐政法皆以为民也。但民事众多，不能人人自为公共之事，必公举人任之，所谓君者，代众民任历史

民贵君轻C. 君民共主D

《尚书．五子之歌》中曰：“民惟邦本，本固邦宁”。以下与此观点一致的有：①古之为政者，爱民为大②民为贵，社稷次之，君为轻③王者以百姓为天，百姓与之则安，辅之则强，非历史

C．②③④ D．①②③

文言文阅读王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为语文

要表明的主要观点是什么?3.

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